( ٢٢٠٠ : رسالة في عمل جعبة في تعيين نصف النهار ) في مقدمه وثلاث مقالات وخاتمة ، لميرزا حيدر قلي بن حسين قلي البيات النيشابوري ، مؤلف رسالة رسم المجسمات في ١٢٩٤ ورسالة مخروط الأسطوانة كلها في مكتبة ( المجلس ).
( ٢٢٠١ : كتاب عمل الجمعة ) للشيخ أبي عبد الله المعروف بابن عبدون أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز ، شيخ شيخ الطائفة والنجاشي. توفي في ثلاث وعشرين وأربعمائة.
( ٢٢٠٢ : كتاب عمل الجمعة ) للشيخ أبي الفرج الكاتب ، محمد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة القنائي ، شيخ أبي العباس النجاشي.
( ٢٢٠٣ : رسالة في عمل الدائرة الهندية لتعيين الزوال ) مختصرة للمير عبد الفتاح بن علي الحسيني المراغي صاحب العناوين. رأيتها بخطه في آخر بعض تقريراته في ( مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء ).
( ٢٢٠٤ : كتاب عمل ذي الحجة ) للشيخ أبي علي الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أشناس ، المصدر به بعض أسناد الصحيفة السجادية ، وهو من مشايخ شيخ الطائفة. نقل ابن طاوس في الإقبال عن نسخه منه تاريخها سبع وثلاثين وأربعمائة بخط مصنفه. وقال في عمل يوم المباهلة : إنه أصل كتاب الحسن بن إسماعيل بن أشناس. يعني نسخه أصل الكتاب ولم يرد الأصل الاصطلاحي كما صرح به أيضا في الرياض وابن أشناس هذا هو الذي يروي عن أبي المفضل محمد بن عبد الله الشيباني.
( ٢٢٠٥ : كتاب عمل رجب ) لابن خالويه أبي الحسن الفارسي علي بن محمد بن يوسف بن مهجور الفارسي ، شيخ مشايخ النجاشي.
( ٢٢٠٦ : كتاب عمل رجب ) للعياشي الشيخ أبي عبد الله أحمد ابن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن عياش الجوهري المتوفى في إحدى وأربعمائة. صاحب المقتضب.
( ٢٢٠٧ : عمل شهر رمضان ) أيضا للعياشي الجوهري أحمد بن محمد المذكور.
( ٢٢٠٨ : عمل شهر رمضان ) لعلي بن عبد الواحد. نقل ابن طاوس في الإقبال في أوائل أعمال شهر رمضان عن هذا الكتاب وقال : وروى علي بن عبد الواحد في كتاب عمل شهر رمضان. أقول : لعله أبو الحسن علي بن عبد الواحد الخمري الذي هو من ولد أبي علي الحكم بن أيمن الحناط كما ذكره النجاشي في ترجمه الحكم بن أيمن.