السيد حسن الخراساني ، جعل السؤال متنا والجواب شرحا له ، معبرا عنه [ بسيدنا السيد حسن الخراساني ] وفرغ من الجواب ١٢٣٩ وتوفي ١٢٤١ وله أصول جوامع العلم رأيت النسخة في كتب ( السيد محمد باقر الحجة بكربلاء ) ولعله متحد مع ما بعده.

( ٢٠٣٥ : رسالة في العلم الإلهي الأزلي ) للشيخ أحمد الأحسائي المذكور طبعت مع كشف الحق ولعلها متحدة مع سابقتها.

( ٢٠٣٦ : رسالة في العلم الإلهي ) للحاج خليل القزويني المعروف بزركش ابن الحاج بابا قسم فيها العلم إلى الإجمالي والتفصيلي ، كما ذكره تلميذه الشيخ عبد النبي في تتميم الأمل قال وله رسائل في الحكمة ما استحسنها معاصروه.

( رسالة في العلم الإلهي ) لعلي بن الشيخ الأحسائي المعروف بالشيخ علي نقي مرت بعنوان رسالة العلم.

( ٢٠٣٧ : رسالة في العلم الإلهي ) وتحقيق موضوعه ، للمولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى ١٠٥٠ أولها [ اعلم أن مبادي موضوع العلم ].

( ٢٠٣٨ : رسالة في العلم الإلهي ) للمولى محمد الشهير بشمسا الجيلاني فرغ منها ١٠٤٨ يوجد بخطه في مجموعة رأيتها عند الشيخ صالح الجزائري في النجف.

( ٢٠٣٩ : العلم الإلهي ) للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي المتوفى ٣٣٩.

( ٢٠٤٠ : العلم الإلهي ) في الحكمة للسيد أبي البركات هبة الله بن علي والنسخة بخط أبي سعيد يعيش بن المبارك ، فرغ من نسخه في شوال ٥٣٨ وهي موجودة في الخزانة ( الغروية ).

( ٢٠٤١ : رسالة في علم الإمام ) أولها فقد سألني بعض الإخوان الإيماني ( كذا ) ] طبعت في ١٣٢٠.

( رسالة في علم الإمام ) مرت في : ٢ : ٤١٤ بعنوان أنوار الإسلام لا ينقل فيها عن المتأخر عن المجلسي.

( رسالة في علم الإمام والنبي ) للسيد عبد الحسين التستري اللاري ، مطبوعة اسمها المعارف السلماني.