وبالجملة أسقط قريبا من ربع الكتاب لبعض الأغراض ولو كان الناظم المؤلف حيا ما كان يرضى بذلك.
( ١٩١٢ : العقد المنثور والروض الممطور ) في مختار أشعار بعض المتأخرين. مثل السيد علي خان المدني و ( السيد عبد الرءوف الجد حفصي ) و ( الحاج جواد البغدادي ) وغيرهم. يوجد في كتب الحاج ميرزا علي الشهرستاني ، ويسمى أيضا مختار الأشعار جمع فيه الأشعار على ترتيب حروف القافية. قال في أوائله [ ها أنا جال وجوه حسانه وناشر لواء حسنه وصفاته ومفصل عقود لئاليه ومرجانه ] وقال في أواخره : [ هذا ما أردنا تحريره وطلبنا تقريره من محاسن الأشعار ونتائج الأفكار على الترتيب الذي ذكرناه إلى قوله ـ ثم بدا لنا أن نتبعه من النكت واللطائف والملح والظرائف ـ إلى قوله ـ ليكون كتابا مستوفيا لجمع محاسن الآداب ـ إلى قوله ـ فدونكها عقدا منثورا وروضا ممطور ] أقول يظهر منه أنه سماه بذلك.
( ١٩١٣ : العقد المنضد والجوهر المجرد ) في شرح قصيدة علي بك الأسعد. للشيخ علي بن محمد السبيتي العاملي ، صاحب تاريخ جبل عامل.
( ١٩١٤ : العقد المنفصم ) مستظرفات فارسية أدبية ، للميرزا فضل الله بدائع نگار ، المتوفى ١٣٤٣ ذكر في آخر مطلع الشمس.
( ١٩١٥ : العقد المنير في تحقيق الدراهم والدنانير ) للحاج السيد موسى المازندراني المعاصر ألفه في ١٣٦١ وفي آخره فهرس تصانيفه. وطبع ثانيا بطهران في ١٣٨٣.
( ١٩١٦ : العقد الناظم في سوانح موسى الكاظم ) بلغة أردو. للسيد مظهر حسين الهندي مطبوع.
( عقد نامه ) مر بعنوان صيغ العقود لمحمد باقر المجلسي.
( ١٩١٧ : العقد النضيد ) أو الدر النضيد المستخرج من شرح ابن أبي الحديد على نهج البلاغة مختصر منه لفخر الدين عبد الله بن المؤيد بالله ، توجد في ( المجلس ) نسخه منه تاريخ كتابتها ١٠٨٠ راجعه.
( ١٩١٨ : رسالة في عقد النكاح ) وفيها بيان حقيقة الإنشاء والإخبار والشرط في ضمن العقد وغيرها. للشيخ علي بن علي رضا الخوئي المتوفى ١٣٥٠ شرع فيها أواسط
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١٥ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F468_alzaria-15%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
