الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، المتوفى في ٣٨١ وهو مطبوع ، ومر في ٢ : ٣١٥.
( ١٥٩٠ : عرض نامه ) لأفضل الدين الكاشاني ، مؤلف جاودان نامه نسخ منه عند ( النفيسي ) و ( التقوي ) و ( المجلس ) وغيرها قال في تسميته ما لفظه [ اين را به نام عرض نامه خوانديم ] طبع ضمن مصنفات أفضل الدين بطهران ١٣٣١ ش في صفحات ١٤٧ ـ ٢٤٣.
( ١٥٩١ : كتاب العرف ) لأحمد بن فارس اللغوي ، صاحب تفسير أسماء النبي ذكره في معجم الأدباء ـ ج ٤ ص ٨٤.
( ١٥٩٢ : عرفات العاشقين ) تذكره للشعراء من تأليف الأمير تقي الدين محمد الأوحدي الحسيني الأصفهاني ، من أحفاد أوحد الدين البلياني الدقاق ، تقرب من ثمانين ألف بيت دخل بلاد الهند في ١٠٠٥ وتوفي في ١٠٣٠ وله مختصره الموسوم بـ « عرفان » ومر ديوانه في ٩ : ١٧٣ نسخه منه عند ( الملك ) فرغ من تأليفه في ١٠٢٥ ويأتي مختصره العرفان.
( ١٥٩٣ : عرفان ) مختصر من عرفات العاشقين وله سرمه سليماني ومثنوي يعقوب ويوسف وكعبة مراد ومثنوي دكان لقبه في شعره تقي كما في ٩ : ١٧٣ وفي تاريخ يزد أن تقي الدين الأوحدي صاحب تذكره عرفات مراغي وفي دانشمندان آذربايجان ذكر أنه بلياني.
( ١٥٩٤ : العرفان ) مجلة تاريخية أدبية صدرت في صيداء من ١٣٢٧ ثم تعطل مدة الحرب العامة الأولى ، لمنشيها أحمد عارف الزين ولها عناية خاصة في نشر شئون الشيعة بلبنان ، وصدر منها في الأوائل خمسة مجلدات ، طبع اثنان منها في بيروت وثلاثة في صيداء في مطبعة العرفان وإلى ١٣٤٤ بلغت عدة مجلداته إحدى عشر مجلدا و٣٦ مجلدا منه إلى نهاية ١٣٦٨.
( ١٥٩٥ : رسالة في العرفان ) للمولى العارف الميرزا محمد الأردبيلي الكاشاني المدفون ببيدگل ، المشهور بالمحقق ، تلميذ القاضي أسد الله القهپائي ، المتوفى ١٠٤٨ ينقل عنها النراقي في خزائنه.
( ١٥٩٦ : عرفان الحق ) أو ديوان الحقائق للعارف صفي علي شاه ، الحاج ميرزا حسن بن