صاحب گوهر شب چراغ المطبوع في ١٣٢٨ ذكره في آخره.
( العدل والمشية ) هو المجلد الثالث من البحار في ثلاثين ألف بيت كما مر.
( ١٥٢٢ : رسالة في العدم المطلق والمقيد ) أولها [ شكر وسپاس وحمد بى قياس .. ]
في هامش نزهة الأرواح التي رأيتها عند السيد رضي الأصفهاني في النجف.
( ١٥٢٣ : رسالة في عدم اعتبار العصمة في العلماء في عصر الغيبة ) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى ١٢٤١ كتبها في جواب السيد شريف بن جابر. نسخه بخط الشيخ أحمد بن محمد السرخه اي ، كتبها عن خط تلميذ المصنف الشيخ كاظم بن خلف بن صالح في عصر المصنف ١٢٣٢ في ( مدرسة الشيرازي بسامراء ).
( ١٥٢٤ : رسالة في عدم اعتبار قول علماء الرجال لكثرة اشتباهاتهم ) للشيخ ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر بن علي البلادي البحراني ، المجاز من الشيخ عبد الله السماهيجي ، ذكرها في أنوار البدرين ويوجد نسخه منه بخط الشيخ مهدي بن إبراهيم في ١٣٠٢ عند الشيخ حسين القديحي ، ابتدأ فيها بتهجين تقسيم الاخبار إلى الأربعة [ الصحيح ، الحسن ، الموثق والضعيف ] ثم بعدم التعويل على أقوال أئمة الرجال والتنقيد عليهم ، وما أورده على أقوال النجاشي المسلم عند الجميع فضلا عن غيره من أئمة الرجال ، وأحال فيه إلى كتابه معين النبيه كثيرا.
( ١٥٢٥ : رسالة في عدم انفعال البئر ) واستحباب النزح المذكور في الاخبار. لبعض مقاربي الشيخ أحمد بن فهد. توجد في مجموعة مع البيان للشهيد عند ( الشيخ مشكور في النجف ).
( ١٥٢٦ : رسالة في عدم انفعال البئر بملاقاة النجاسة ) للشيخ زين الدين الشهيد ، في مجموعة من رسائله كتابتها ٩٨٠ بخط الشيخ حسن بن الحسين الغاربات النجفي في مجموعة من رسائل الشهيد كلها بخط واحد في ( الرضوية ) أولها [ مسألة اختلف أصحابنا في نجاسة البئر بملاقاة النجاسة له كالقليل وعدمه على أقوال .. ] ألفها في ٩٥٩ وفرغ منها في خامس صفر من تلك السنة ، ونسخه في ( مدرسة الشيرازي بسامراء ).
( ١٥٢٧ : رسالة في عدم انفعال القليل ) للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى ١١٢١ ذكرها في إجازته للشيخ عبد الله السماهيجي.