ورتبه على أربعة عشر بابا وخاتمة. رأيته بخطه عند ولده السيد محمد طاهر. ويأتي له الفصول البهية وهدية العباد وغيرها.
( ١٤٩٩ : عدة الناسك في قضاء المناسك ) منظومة في المناسك ، للشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي الرجالي. المذكور في ١٠ : ٨٤.
( ١٥٠٠ : العدة النجفية ) شرح على اللمعة الدمشقية. مبسوط في مجلدات تسعة مع أنه ما خرج منه الا إلى كتاب الخمس ، للشيخ محمد رضا بن الشيخ محمد بن الحاج نجف التبريزي النجفي ، جد شيخنا محمد طاها نجف. والنسخة بخطه عند حفيده المذكور بتمام المجلدات التسع. وحكي عنه أنه كان يرجحه على الجواهر فرغ من المجلد الأول في النجاسات في ١٢٢٥ وكذا عن المجلد الرابع. وفرغ من الخامس في ١٢٣١ ومن المجلد التاسع في ١٢٤١. وقد وصل في كتاب الاعتكاف منه إلى قول الشهيد [ .. ويجب بالجماع في الواجب نهارا كفارتان إن كان في شهر رمضان .. ].
( ١٥٠١ : كتاب العدد ) لإبراهيم بن إسحاق ، أبي إسحاق الأحمري النهاوندي. سمع منه القاسم بن محمد الهمداني في ٢٦٩.
( كتاب العدد ) للشيخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن موسى بن قولويه. شيخ الشيخ المفيد توفي ٣٦٧ ذكره النجاشي ، وفي بعض نسخه كتاب الورد. ويأتي له العدد في شهر رمضان.
( ١٥٠٢ : كتاب العدد ) لأبي الفضل الصابوني محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي الكوفي. شيخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه. ذكره النجاشي.
( كتاب العدد ) للشيخ المفيد. يأتي بعنوان العددية.
( ١٥٠٣ : كتاب العدد ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي كما قاله النجاشي.
( ١٥٠٤ : كتاب عدد آي القرآن ) لحمزة بن حبيب الزيات. ذكره ابن النديم ص ٥٦.
( ١٥٠٥ : كتاب عدد آي القرآن ) للكسائي. أيضا ذكره ابن النديم في ص ٥٦ ويأتي عدد سور القرآن.
( ١٥٠٦ : عدد الأئمة ) لأبي الحسين إسحاق بن الحسن بن بكران العقراني التمار ، تلميذ