بعد ما وصل إلى آخر المقدمات التي هي اثنى عشر فائدة من الفوائد الرجالية. توفي ولده السيد علي ، الذي لأجله شرع في الكتاب ، فلم يتمكن من إتمامه لكنه ضم إلى تلك الفوائد ستة أخر فصار كتابا مستقلا في الفوائد الرجالية ، حقيقا بأن يكون عدة ، لأن الأخذ بها آخذ بأزمة هذا الفن ، فالأولى ذكر فهرستها : الفائدة الأولى في تواريخ أهل البيت. ٢ ـ في فرق الشيعة ٣ ـ المصنفين القدماء ٤ ـ في وجه الأخذ بخبر العدل ٥ ـ ألفاظ الجرح والتعديل ٦ ـ فيما يكتفى به منهما ٧ ـ تعارضهما ٨ ـ أصحاب الإجماع ٩ ـ أصحاب العدة ١٠ ـ بعض المشتركات ١١ ـ شرح بعض المصطلحات ١٢ ـ رفع التناقض بين بابي من روى ومن لم يرو. والستة الملحقة أولها في ذكر كثير من المعلومين ٢ ـ تعريف كثير من المجاهيل ٣ ـ ذكر بعض أكابر الصحابة والتابعين وتابعيهم والنواب والسفراء ٤ ـ بعض أمور مهمة ٥ ـ ذكر بعض مشاهير العامة ٦ ـ شرح مشيخة الصدوق والتهذيبين. والنسخة موجودة عند ( الصدر ). وكتب ( الطهراني بكربلاء ) وغيرهما.

( ١٤٩٥ : عدة السفر وعمدة الحضر ) للشيخ المفسر أمين الإسلام الفضل بن الحسن بن الحسن بن فضل الطبرسي المتوفى ٥٤٨ أو بعدها بأربع سنين. ذكره الكفعمي ناقلا عنه. وله الحواشي على العدة. وفي آخر البلد الأمين عده من مآخذ كتابه.

( ١٤٩٦ : عدة الطالب لمواضع الآيات للمطالب ) في كشف آيات القرآن ، للمولى محمد رضا بن المولى مؤمن القمي خادم الحضرة الفاطمية بها ، وذريته من الخدام حتى اليوم. أوله [ الحمد لله الذي أنزل القرآن للعالمين بشيرا ونذيرا وجعله لهداية البرية سراجا منيرا .. ] يوجد بخط المؤلف عند ( السيد شهاب الدين ).

( ١٤٩٧ : عدة طريق التدقيق لسالك سبيل التحقيق ) في أصول الفقه. في أربعة عشر مجلدا ، ثمانية منها في مباحث الألفاظ وستة منها في الأمارات والأصول الشرعية. بترتيب رسائل الشيخ الأنصاري. كلها للمولى محمد حسين بن محمد قاسم القمشه إي النجفي المتوفى في محرم ١٣٣٤.

( ١٤٩٨ : عدة العباد في تعريب زاد المعاد ) للسيد محمد حسين الموسوي البوشهري المعروف بالبحراني الحائري ، المتوفى ١٣٥٥ أوله [ الحمد لله رب .. ] ألفه ١٣٠٩