« ظ »
( ١٣١٧ : ظاب العائل ) فقه استدلالي مبسوط في المعاملات. للسيد إبراهيم بن ممتاز العلماء محمد تقي بن حسين بن دلدار علي النقوي النصيرآبادي. ذكره حفيده السيد علي نقي بن أبي الحسن بن المصنف. قال : إنه ولد ١٢٥٩ وتوفي ( ٢٠ ج ٢ ـ ١٣٠٧ ).
( ١٣١٨ : ظالم ومظلوم ) في أحوالهما باللغة الگجراتية. للحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري الهندي المعاصر. ذكره في فهرسه.
( ١٣١٩ : كتاب الظاهر ) في الاخبار ، للشيخ الثقة أبي الفرج المظفر بن علي بن الحسين الحمداني ، من السفراء وقد بقي إلى عصر السيد المرتضى والشيخ الطوسي ولكن لم يقرأ عليهما ، كما ذكره الشيخ منتجب الدين.
( ١٣٢٠ : ظرافة الأحلام في النظام المتلو بين أهل البيت الحرام في المنام فيما أنشد به النبي أو الأئمة ع في الأحلام ) للشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي المعاصر قاضي الجعفرية ببغداد ، المولود ١٢٩٢ والمتوفى ١٣٧٠ مرتب على ثمانية أبواب ، أوله : [ سبحان الله المتنزه عن رؤية الخلق والحمد لله الذي جعل رؤيا أوليائه على منهج الصدق .. ] مطبوع.
( ١٣٢١ : الظرائف ) في اللطائف والمطائبات ، للسيد محمد رضا بن محمد علي الموسوي الدزفولي المولود ١٣٢٧ المتخلص منير كتب بخطه أنه من تصانيفه ويلقب شفيعي وتوقى بالأهواز ١٨ شعبان ١٣٨٤ ودفن بمقبرة علي بن مهزيار.
( ١٣٢٢ : الظرائف ) الملقب الرغائد والغرائد في النبوة الخاصة ورد اليهود والنصارى ، قال مؤلفه : [ ويناسب تسميته راد شبهات الكفار في لطائف أبحاث الملل الثلاث وهو اسم تاريخي له ناقص بواحد .. ] أقول : ويناسب تسميته على هذا الأبحاث بين الملل الثلاث اليهود والنصارى والإسلام ، وهو لآقا محمد علي بن آقا باقر الوحيد البهبهاني الحائري الكرمانشاهي المتوفى بها ١٢١٦. أوله : [ نحمده