( ١٢٨٩ : رسالة في الطهارة والصلاة ) للشيخ محمد بن عبد الله بن علي بن أحمد آل عيثان الأحسائي المعاصر المتوفى ١٣٣١. رسالة فتوائية كثيره الفروع ، من أول الطهارة إلى آخر صلاة المسافر. توجد بخط السيد هاشم تاريخها ( ١٨ ـ ج ٢ ـ ١٣١٨ ) عند ولد المؤلف الشيخ علي في كربلاء.
( ١٢٩٠ : رسالة في الطهارة والصلاة ) عملية للسيد هاشم الأحسائي المتوفى ١٣٠٩. منتزعة من كتابه إيضاح السبيل.
( ١٢٩١ : رسالة في الطهارة والصلاة ) للشيخ يوسف البحراني ألفها في كربلاء ١١٧٣ بخط تلميذه الشيخ علي بن علي التستري في ١١٨٣ ضمن مجموعة من رسائل الشيخ يوسف. توجد في بعض المكتبات أولها : [ أما بعد حمد الله على جزيل نواله .. ] ذكر في أولها إنها مفيدة للمبتدي والمنتهى.
( ١٢٩٢ : الطهارتية ) أول مجلدات زبر الأولين والآخرين المشروح في محله ، للمولى محمد بن فرج النجفي المعاصر للمحدث الحر.
( ١٢٩٣ : طهران آزاد ) مقالة فارسية طبعت بإيران لبعض كتابها.
( ١٢٩٤ : طهران مخوف ) فارسي مطبوع وترجمه بلغة ( الأردو ) السيد إعجاز حسين الجارجوي الهندي في ١٦٤ ص. ومر في التاء.
( ١٢٩٥ : الطهر الفاصل بين الحق والباطل ) لميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيشابوري الأكبرآبادي الأخبارى المقتول ١٢٣٢.
( ١٢٩٦ : طهرية الصواب ) في بعض الفروع الفقهية ، فارسي أورد فيه عشرة آيات من القرآن ثم شرح ما يستفاد منها من الأحكام ، لمحمد إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن زين العابدين من أحفاد زينل بيك ، كتبه لمن الغز باسمه في آخر الكتاب ، وفرغ منه ١١١٨ أوله : [ شكر وسپاس مر مقدس را بجا است .. ] موجودة في ( الرضوية ) من وقف نادر شاه ١١٤٥.
( ١٢٩٧ : الطهماسبية ) في الإمامة ، للسيد حسين المجتهد المفتي بن الحسن بن أبي جعفر الكركي بن بنت المحقق الكركي صاحب دفع المناواة كتبها باسم الشاه طهماسب.
( ١٢٩٨ : الطهماسبية ) ولعله بعينه ( العقد الطهماسبي ) الآتي في ص ٢٩٠ في الفروع الفقهية ، للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد