( ٩٤٥ : الطب الرضوي ) للسيد ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي بن الحسن الراوندي كما في تأسيس الشيعة والظاهر أنه عين شرحه على طب الرضا الموسوم ترجمه العلوي للطب الرضوي كما مر ، وإن عبر عنه بما هنا السيد علي خان المدني في الدرجات الرفيعة.
( ٩٤٦ : الطب الرضوي ) للسيد حسين بن نصر الله الأرومي الموسوي المعاصر. ذكره في آخر « هداية الأنام » المطبوع ١٣٣٢.
( ٩٤٧ : الطب الروحاني ) لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب المتوفى ٣١١ ألفه ليكون قرينا لكتاب المنصوري الذي يستعرض فيه الطب الجسماني ليضم إليه ويعم نفعه للنفس والجسد ، ورتبه على عشرين فصلا أولها في فضل العقل وآخرها في خوف الموت ، والنسخة في مجموعة عند السيد محمد باقر ( حفيد اليزدي ) وتاريخ كتابتها ثالث جمادى الثانية ٧٦٤. ويأتي الكناش المنصوري الذي كتبه باسم صديقه المعبر عنه [ سيدي وابن سيدي أبي صالح منصور بن إسماعيل ] وفي نسخه [ منصور بن إسحاق أطال الله بقاه ] في عشر مقالات.
( ٩٤٨ : الطب السامي ) لذي النون الطبيب الأصفهاني الملازم لسام ميرزا بن شاه إسماعيل الأول الفاتح ، كتب باسمه هذا الكتاب وبعض رسائل أخر في الطب والمعميات يوجد عند ( السيد شهاب الدين بقم ) بخط جد صاحب المكتبة.
( طب شفائي ) مر بعنوان بيست باب في ٣ : ١٨٨.
( ٩٤٩ : طب فارسي ) لميرزا نظام الدين أحمد الملقب بحكيم الملك الجيلاني ، رأيته عند السيد آقا ناصر الطهراني من بني أخوالي بطهران. كتبت ١٢٤٤ وله أسرار الأطباء في أربعة فصول ألفه لقطب شاه في دكن حيدرآباد.
( ٩٥٠ : طب الفقراء ) في معالجة بعض الأمراض بالأدوية الرخيصة حسب التجربة الصحيحة ، للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني كما في فهرس كتبه.
( ٩٥١ : الطب الفلسفي ) لأحمد بن الحسن بن أحمد. فيه تدبير الأبدان بحسب صناعة النجوم كما اعتقد به بعض القدماء ، حيث يقول إن الطب يحتاج إلى النجوم ولا يتم الا به ، وهو مرتب على ستة وعشرين بابا أوله : [ الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين