يوم القيامة ، وقيل (١) : هو يوم التروية (٢) ، وقيل (٣) : الملائكة الحفظة ، وقيل (٤) : الأنبياء ، وقيل (٥) : الشاهد أمة محمد صلىاللهعليهوسلم ، وقيل (٦) الشاهد : الله تعالى والملائكة وأولوا العلم وقيل (٧) الشاهد : جوارح الإنسان ، وقيل (٨) الشاهد : النّجم ، وقيل (٩) الشاهد الحجر الأسود ، وأمّا (مشهود) ففيه مما يليق بغرض الكتاب عشرة أقوال الثلاثة المتقدّمة للشيخ ـ رحمهالله ـ وقيل (١٠) المشهود يوم النّحر ، وقيل (١١) : أمة محمد صلىاللهعليهوسلم ، وقيل (١٢) : أمم الأنبياء عليهمالسلام ، ......
__________________
(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ٧٢ عن سعيد بن المسيب وذكره القرطبي في تفسيره : ١٩ / ٢٨٤ عن سعيد بن المسيب.
(٢) في نسخة (ح): «وقيل هو يوم عرفة».
(٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ٧٣ عن محمد بن علي الترمذي وعكرمة. وذكره القرطبي في تفسيره : ١٩ / ٢٨٥ دون عزو.
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ٧٣ عن علي بن عبيد الله وذكره القرطبي في تفسيره : ١٩ / ٢٨٦ دون عزو.
(٥) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ٧٣ عن الحسين بن الفضل وذكره القرطبي في تفسيره : ١٩ / ٢٨٥ عن الحسين بن فضل.
(٦) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ٧٣ عن الثعلبي.
(٧) ذكره القرطبي في تفسيره : ١٩ / ٢٨٥ عن مقاتل. وذكره الألوسي في تفسيره : ٣٠ / ٨٦ عن ابن جبير ومقاتل.
(٨) ذكره أبو حيان في تفسيره : ٨ / ٤٥٠ دون عزو. وذكره الألوسي في تفسيره : ٣٠ / ٨٦ دون عزو.
(٩) ذكره القرطبي في تفسيره : ١٩ / ٢٨٦ عن أبي بكر بن العطار وقد ذكر المؤلف ـ رحمهالله تعالى ـ في الشاهد سبعة عشر قولا ، ولم يذكر القول الثامن عشر ، وقد قيل في الشاهد والمشهود أكثر من ذلك ، قال الألوسي في تفسيره : ٣٠ / ٨٧.
وجميع الأقوال في ذلك على ما وقفت عليه نحو من ثلاثين قولا ، والله أعلم.
(١٠) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ٧١ عن ابن عمر رضي الله عنهما ، وذكره القرطبي في تفسيره : ١٩ / ٢٨٤ عن علي رضي الله عنه والنخعي.
(١١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ٧١ عن عبد العزيز بن يحيى ، وذكره الألوسي في تفسيره : ٣٠ / ٨٦ عنه أيضا.
(١٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ٧٣ عن علي بن عبيد الله وذكره القرطبي في ـ