(سي) روبيل أكبرهم في السن ، وشمعون أكبرهم في الشجاعة (١) وقيل : أراد أكبرهم في العلم والحلم وهو يهوذا. قاله الطبري (٢) والزمخشري (٣). والله أعلم.
[٨٢] (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ.)
(عس) (٤) هي مصر (٥) ، والمراد : سؤال أهلها ، وقد ذهب بعض من أنكر المجاز في القرآن إلى أن يكون المراد سؤال القرية نفسها (٦) ، والمجاز في القرآن وفي كلام العرب أكثر وأظهر من أن يستدلّ عليه.
(سي) وحكى الطبري (٧) أنّ القرية بصرى (٨) ، وهي على مسيرة يوم وليلة من مصر ، وهي أول منزلة نزلوها. والله أعلم.
[٨٣] (عَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً.)
(عس) (٩) يريد يوسف وأخاه بنيامين وأخاهما (١٠) الذي قال (لن أَبْرَحَ
__________________
(١) ذكره السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٥٦٥ ونسبه لأبي الشيخ عن وهب بن منبه.
(٢) لم أعثر عليه في تفسير وتاريخ الطبري رحمهالله.
(٣) انظر الكشاف للزمخشري : ٢ / ٣٣٧.
(٤) التكميل والإتمام : ٤٦ أ.
(٥) أخرجه الطبري في تفسيره : ١٣ / ٣٧ عن ابن عباس وقتادة.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٥٦٦ ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن قتادة.
(٦) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٤ / ٢٦٨ عن ابن الأنباري.
والفخر الرازي في تفسيره : ١٨ / ١٩٠ عن ابن الأنباري أيضا.
وانظر : تفسير الألوسي : ١٣ / ٣٨.
(٧) لم أجده في تفسير وتاريخ الطبري رحمهالله والمعروف أن يوسف عليهالسلام كان بمصر ، ولم ينزل في بصرى والله أعلم.
(٨) بصرى : بالضم والقصر : من أرض الشام من أعمال دمشق ، وهي قصبة كورة حوران.
انظر : معجم ما استعجم : ١ / ٢٥٣ ، ومعجم البلدان : ١ / ٤٤١ ، والروض المعطار : ١٠٩.
(٩) التكميل والإتمام : ٤٦ أ.
(١٠) أخرجه الطبري في تفسيره : ١٣ / ٣٨ عن قتادة وابن إسحاق. ـ ـ وذكره ابن عطية في تفسيره : ٨ / ٤٨.