مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ،) وحكى ابن قتيبة ـ في المعارف (١) ـ أنهم مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا ، الرسل (٢) منهم ثلاثمائة وخمسة عشر نبيا ، منهم خمسة عبرانيون (٣) وهو آدم وشيث وإدريس ونوح وإبراهيم ، وخمسة من العرب هود وصالح وإسمعيل وشعيب ومحمد صلىاللهعليهوسلم أجمعين (٤).
قال الشيخ أبو عبد الله : هذا الذي ذكره ابن قتيبة لا يصح لأنّه قد روي أنّه كان من العرب نبي آخر ، وهو خالد (٥) بن سنان بن غيث وهو من (٦) عبس بن بغيض. وروي (٧) عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه قال فيه : «ذاك نبي أضاعه قومه».
ووردت ابنته على رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فسمعته يقرأ : (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) فقالت : كان أبي يقول هذا (٨).
__________________
(١) ذكره ابن قتيبة في المعارف : ٥٦ عن ابن عباس رضي الله عنهما وقد ذكره الهيثمي في الزوائد : ١ / ١٥٩ عن أبي ذر رضي الله عنه مطولا ، وقال الهيثمي : «رواه أحمد والطبراني في الكبير ... ومداره على علي بن يزيد وهو ضعيف».
(٢) في نسخة (ز) «أرسل منهم».
(٣) العبرانية : لغة اليهود ، اللسان : ٤ / ٥٣٣ مادة عبر.
(٤) ساقطة من نسخة (ز).
(٥) ذكره ابن قتيبة في المعارف : ٦٢ ، وذكره المسعودي في مروج الذهب : ١ / ٦٧ ، ٦٨.
(٦) في نسخة (ز) «وهو من غيث بن بغيض».
(٧) أخرجه الحاكم في المستدرك : ٢ / ٥٩٨ ، ٥٩٩.
وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية : ٢ / ٢١٢ وقد رواه الحافظ البزار ... ثم ساق الحديث وقال ابن كثير : قال البزار : «لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه».
(٨) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد : ٨ / ٢١٤ فقال : «رواه البزار والطبراني ، وفيه قيس بن الربيع ، وقد وثقه شعبة والثوري ولكن ضعفه أحمد مع ورعه وابن معين». وذكره أيضا الحافظ ابن حجر في الإصابة : ١ / ٤٦٨ ثم قال : «وقيس ضعيف من قبل حفظه». وقال الهيثمي في مجمع الزوائد : ٨ / ٢١٤ بعد أن ذكر هذا الحديث ، وهذا الحديث معارض للحديث الصحيح ، قوله صلىاللهعليهوسلم : «إن أولى الناس بعيسى بن مريم أنا ، لأنه ليس بيني وبينه نبي» ، وقال الحافظ ابن حجر في الفتح : ١٣ / ٢٤٩ كتاب أحاديث الأنبياء ، باب قوله تعالى وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها الآية. قال : «إن هذا الحديث [ليس بيني وبينه نبي] يضعف ما ورد من ذلك ، فإنه صحيح بلا تردد وفي غيره مقال ، أو ـ