[٣٠] (فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ.)
(سه) (١) قيل (٢) إنّ (الشَّجَرَةِ) عوسجة وقيل (٣) عليقة (٤) ، والعوسج (٥) إذا عظم يقال له الغرقد (٦) ، وفي الحديث (٧) : أنّها شجرة اليهود فلا تنطق يعني إذا نزل عيسى بن مريم عليهالسلام وقتل اليهود فلا يختفي أحد منهم خلف شجرة إلا نطقت وقال : «يا مسلم هذا يهودي فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجرهم فلا ينطق» ، وأمّا عصا موسى فإنها فيما ذكروا من الآس ، وإنّها من العين الذي في وسط ورقة الآس ، وإنها من آس الجنة (٨) أهبطت مع آدم إلى الأرض ، فالله أعلم.
[٤٠] (فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ.)
(عس) (٩) حكي (١٠) أنّه بحر يسمّى أساف من وراء مصر غرّقهم الله فيه والله أعلم.
__________________
(١) التعريف والإعلام : ١٣٢.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٠ / ٧١ عن قتادة ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٦ / ٢١٨ عن ابن السائب ومقاتل وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٦ / ٢١٢ ونسبه لابن المنذر عن ابن جريج ، ولعبد الرزاق وعبد بن حميد عن الكلبي.
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٠ / ٧١ عن ابن إسحاق عن بعض أهل العلم.
(٤) العليق : نبت يتعلق بالشجر ويتلوى عليه.
المعجم الوسيط : ٢ / ٦٦٢ مادة (علق).
(٥) العوسج : شجر من شجر الشوك له ثمر أحمر مدور كأنه خرز العقيق.
اللسان : ٢ / ٣٢٤ مادة (عسج).
(٦) الغرقد : شجر عظام كثير الشوك ، وقال أبو حنيفة : إذا عظمت العوسجة فهي الغرقدة ، وبه سمي بقيع الغرقد لأنه كان فيه غرقد.
انظر : لسان العرب : ٣ / ٣٢٥ مادة (غرقد).
(٧) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه : ٤ / ٢٢٣٩ عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٨) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٥ / ٢٧٩ عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وقد تقدم ذكره في سورة طه.
(٩) التكميل والإتمام : ٦٦ أ.
(١٠) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٠ / ٧٨ عن قتادة ، وذكره القرطبي في تفسيره : ١٣ / ٢٨٩ ـ