(عس) (١) ذكر الشيخ ليّا وصفوريا ، وقد قيل في صفوريا : إنّها صفورة ، وفي ليّا شرفا ، حكاه الطبري (٢) ، والله أعلم.
[٢٤] (ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ.)
(عس) (٣) قيل إنّه ظل سمرة (٤) ، حكاه الطبري (٥) ، والله أعلم.
[٢٥] (فَجاءَتْهُ إِحْداهُما) الآية.
(سي) هي صفوريا وهي الصّغرى ، وقيل هي التي دعته ليا وهي الكبرى على ما تقيّد من الخلاف (٦) ، وحكى النّقّاش (٧) أنهما كانتا توأمتين ولدت الأولى قبل الأخرى بنصف نهار ، والله أعلم.
[٢٧] (إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ.)
(سه) (٨) التي أنكحها إياه منهما هي صفوريا (٩) وهي أهله التي قال فيها : إذ (قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا)(١٠).
(سي) (١١) وقال وهب بن منبه : التي زوّجه هي الكبرى وهي ليا والله أعلم.
__________________
ـ ينظر : المعارف : ٦٤ ، وتاريخ الطبري : ٢ / ٢٨٦.
(١) التكميل والإتمام : ٦٦ ب.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٠ / ٦٢ عن ابن إسحاق.
(٣) التكميل والإتمام : ٦٥ ب.
(٤) السمرة : شجرة ، صغيرة الورق ، قصيرة الشوك ولها برمة صفراء يأكلها الناس وجمعها سمر.
اللسان : ٤ / ٣٧٩ مادة (سمر).
(٥) حكاه الطبري في تفسيره : ٢٠ / ٥٨ عن السدي.
(٦) انظر : زاد المسير : ٦ / ٢١٤ ، وتفسير القرطبي : ١٣ / ٢٧٠.
(٧) ذكره أبو حيان في تفسيره : ٧ / ١١٤ دون عزو.
(٨) التعريف والإعلام : ١٣٢.
(٩) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٦ / ٢١٧ عن أبي عمران الجوني.
(١٠) سورة القصص : آية : ٢٩.
(١١) لم أعثر عليه.