شمعان (١) ، قال الدّارقطني (٢) : لا يعرف شمعان بالشين معجمة إلا مؤمن آل فرعون.

[٢٣] (وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ.)

(سه) (٣) هما ليّا (٤) وصفوريا ابنتا يثرون ، ويثرون وهو شعيب وقيل (٥) ابن أخي شعيب وأنّ شعيبا كان قد مات ، وأكثر الناس (٦) على أنهما ابنتا شعيب ، وقد تقدّم نسب شعيب إلى مدين ، وأنّ مدين هو ابن إبراهيم من امرأته قنطورا (٧) ، وقد تقدّم نسب قنطورا في سورة إبراهيم ، وقد قيل (٨) : إنّ شعيبا لم يكن من مدين ولكنّه من القوم الذين كانوا آمنوا بإبراهيم حين نجا من النّار ، وأنه خرج

__________________

ـ انظر : جامع البيان : ٢٠ / ٥١ ، زاد المسير : ٦ / ٢١٠ ، الجامع لأحكام القرآن : ١٣ / ٢٦٦ ، روح المعاني للألوسي : ٢٠ / ٥٨.

(١) انظر : الإكمال لابن ماكولا : ٤ / ٣٦٥ ، وذكره القرطبي في تفسيره : ١٣ / ٢٦٦ ، وفي تفسير الطبري : ٢٠ / ٥١ عن قتادة أنه سمعان بالسين المهملة. وقيل في اسمه غير ذلك.

انظر : البحر المحيط لأبي حيان : ٧ / ١١٠ ، ومفحمات الأقران للسيوطي : ٨١ ، وفتح القدير للشوكاني : ٤ / ١٦٥.

(٢) انظر : المؤتلف والمختلف : ٣ / ١٣٢٦.

(٣) التعريف والإعلام : ١٣١.

(٤) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٠ / ٦٢ عن شعيب الجبائي وابن إسحاق ، وفي تاريخه أيضا : ١ / ٤٠٠ عن شعيب الجبائي أيضا وذكره ابن كثير في تفسيره : ٦ / ٢٣٩ عن شعيب الجبائي.

(٥) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٠ / ٦٢ عن أبي عبيدة ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٦ / ٤٠٧ ونسبه لسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.

(٦) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٠ / ٦٢ عن الحسن. وذكره القرطبي في تفسيره : ١٣ / ٢٧٠. وقال ابن كثير في البداية والنهاية : ١ / ٢٤٤ : «وهذا هو المشهور عن كثيرين وممن نص عليه الحسن البصري ومالك بن أنس وجاء مصرحا به في حديث ولكن في إسناده نظر».

(٧) في نسخة (ز) و(ح): «قطورا».

(٨) ذكره ابن قتيبة في المعارف : ٤١ عن وهب بن منبه ، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية : ١ / ١٨٥ عن وهب بن منبه وقال ابن كثير : «وفي هذا كله نظر ، والله أعلم».