النبي صلىاللهعليهوسلم ، وقيل (١) : ال (شاهد) : القرآن والهاء في (يتلوه) عائدة على النبي صلىاللهعليهوسلم.
(عس) (٢) وقيل (٣) : إن ال (شاهد) علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، روى الطبري (٤) عن علي رضي الله عنه أنه قال : ما من رجل من قريش إلا وقد نزلت فيه الآية والآيتان فقال له رجل : فأنت أيش (٥) نزل فيك؟ فقال علي : أما تقرأ هذه الآية في سورة هود (ويتلوه شاهد منه).
(سي) وقيل (٦) : ال (شاهد) الإنجيل والمعنى ويتلو القرآن في القديم الإنجيل والهاء (من قبله) للإنجيل ، وقيل (٧) : ال (شاهد) إعجاز القرآن ، والهاء في (منه) عائدة على الرب تعالى وفي (قبله) للقرآن ، وقيل (٨) : ال (شاهد) ملك
__________________
(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٤ / ٨٥ عن الحسن بن الفضل وهو اختيار أبي حيان في تفسيره : ٥ / ٢١١.
(٢) التكميل والإتمام : ٤٥ أ.
(٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٤ / ٨٦ عن محمد بن علي وزيد بن علي.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٤١٠ ونسبه لابن مردويه وابن عساكر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
(٤) جامع البيان : ١٢ / ١٥.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٤٠٩ ، ٤١٠ ونسبه لابن أبي حاتم وابن مردويه وأبي نعيم في المعرفة.
(٥) في تفسير الطبري : «أي شيء» : ١٢ / ١٥.
(٦) قاله الفراء في معاني القرآن : ٢ / ٦.
وذكره ابن عطية في تفسيره : ٧ / ٢٥٧.
(٧) ذكره البغوي في تفسيره عن الحسن بن الفضل.
انظر : تفسير البغوي بهامش تفسير الخازن : ٣ / ٢٢٤ ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٤ / ٨٦.
(٨) أخرجه الطبري في تفسيره : ١٢ / ١٧ عن مجاهد رحمهالله تعالى.
وذكره ابن عطية في تفسيره : ٧ / ٢٥٧ عن مجاهد.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٤١١ ونسبه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد.