(عس) (١) قيل (٢) : إنّهم مؤمن آل فرعون ، وامرأة فرعون ، وخازن فرعون وامرأة خازنه.

وقيل (٣) : هم قوم كانت أمهاتهم من بني إسرائيل وآباؤهم من القبط فقيل لهم الذّرّيّة ، كما قيل لمن سقط من فارس إلى اليمن الأبناء ، والله أعلم.

[٨٧] (بِمِصْرَ بُيُوتاً.)

(عس) (٤) يريد الإسكندرية (٥) ، وقوله (قِبْلَةً) أي : مساجد (٦) والله أعلم.

[٩٣] (وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ.)

(سه) (٧) المبوّأ هنا الشام وبيت المقدس (٨) ، وقال الضحاك : الشام ومصر (٩) ، والله أعلم.

__________________

(١) التكميل والإتمام : ٤٣ أ.

(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : ١١ / ١٥٠ عن ابن عباس.

وذكره البغوي في تفسيره : ٣ / ٢٠٣ عن ابن عباس وأضاف معهم : الماشطة ابنة خازن فرعون.

(٣) قاله الفراء في معاني القرآن واختاره : ١ / ٤٧٦.

وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٤ / ٥٣ عن مقاتل.

(٤) التكميل والإتمام : ٤٣ أ.

(٥) ذكره الطبري في تفسيره : ١١ / ١٥٥ عن مجاهد ، وابن الجوزي في زاد المسير عن مجاهد أيضا : ٥ / ٥٤ ، وذكره السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٣٨٣ وزاد نسبته لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد.

(٦) أخرجه الطبري في تفسيره : ١١ / ١٥٣ ، ١٥٤ عن ابن عباس وإبراهيم النخعي ومجاهد والضحاك وابن زيد ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٤ / ٥٤ ، وانظر : تفسير ابن كثير : ٤ / ٢٢٤.

(٧) التعريف والإعلام : ٧٥.

(٨) أخرجه الطبري في تفسيره : ١١ / ١٦٦ عن قتادة ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٤ / ٦٢ عن الضحاك وقتادة.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٣٨٩ ونسبه لابن جرير ولعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن عساكر عن قتادة.

(٩) أخرجه الطبري في تفسيره : ١١ / ١٦٦ ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٣٨٩ ونسبه ـ