( ١٧١٢ : شرح مبادئ الوصول ) للسيد ركن الدين محمد الجرجاني ، حكى عنه الشيخ محمد بن عبد علي آل عبد الجبار وقال إنه جوز في الشرح المذكور تقليد الميت اضطرارا فيظهر وجوده عنده وحكايته في رسالته في تقليد الميت.
( ١٧١٣ : شرح مبادئ الوصول ) لولد العلامة فخر المحققين أبي طالب محمد بن الحسن الحلي المتوفى ٧٧١ ، ذكره سيدنا الصدر في التكملة.
( شرح مبادئ الوصول ) الموسوم بـ ( نهاية المأمول ) يأتي أنه للشيخ الجليل الفاضل أبي عبد الله المقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد السيوري الحلي الأسدي ، أوله : الحمد لله ذي العزة .. ، رأيته في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين الكاظمي.
( ١٧١٤ : الشرح المبين ) للعلامة السيد ميرزا محمد حسين بن مير محمد علي المرعشي الحائري المعروف بالشهرستاني المتوفى سنة ١٣١٥ وهو رد على المتن المتين الذي هو في عدم مفطرية الدخان ، فأثبت فيه المفطرية.
( الشرح المتوسط ) هو شرح الكافية للسيد ركن الدين كما مر ، ويأتي أن اسمه ( الوافية ).
المثنوي المعنوي
نظم المولى جلال الدين محمد بن بهاء الدين المولود في بلخ في سنة ٦٠٤ والمتوفى ببلدة قونية سنة ٦٧٢ ، من شروحه :
( ١٧١٥ : شرح المثنوي ) للمولى محمد صالح بن محمد باقر الروغني القزويني معاصر المحدث الحر ، وهو شرح بعض أشعاره.
( ١٧١٦ : شرح المثنوي ) لميرزا حسن بن محمد صادق خان الذي هاجر مع الشاه عباس الماضي من تبريز ونزل في عباس آباد أصفهان ، ذكره في ( خزانة عامرة ) في ترجمه ولده ميرزا معز الدين بن حسن الذي توفي .. سنة ١١٨٣