سنة ١٢٥٣ في
مجلدين ، أولهما في بعض مباحث البيع ، وثانيهما في الخيارات ، أول المجلد الأول :
قال المصنف الفصل الرابع بيع الثمار ، وأول الثاني : قال المصنف الفصل التاسع في
الخيار ، وكلا المجلدين بخطه الشريف الا بعض مواضع النقص ، رأيته عند الشيخ هادي
ابن الشيخ عباس ابن المصنف.
( ١٦٩٥ : شرح اللمعة ) للشيخ علي بن محمود الطبسي ، رأيته عند الشيخ عبد الحسين
الحلي النجفي قاضي البحرين والمتوفى بها يوم الأحد ١٢ شعبان (١٣٧٥).
(
شرح اللمعة ) للسيد محمد بن الميرزا معصوم الرضوي المشهدي المعروف بالسيد محمد القصير
المتوفى سنة ١٢٥٣ كما في نجوم السماء. والصحيح ما في مطلع الشمس أنه توفي سنة ١٢٥٥
، وقد خرج منه مبحث لباس المصلي والخمس والإجارة والقضاء والشهادات ، واسمه (
التحفة الرضوية ) كما مر في ج ٣ ص ٤٣٤.
( ١٦٩٦ : شرح اللمعة ) للشيخ معز الدين التوني وعصره قريب لعصر الشهيد الثاني كما
يظهر من تاريخه ، والنسخة بمشهد الإمام الرضا عليهالسلام ذكره مالكها السيد
محمد علي السبزواري.
( ١٦٩٧ : شرح اللمعة ) لآقا محمد مهدي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي المتوفى
سنة ١٢٩٢ ، برز منه مجلد الطهارة كما ذكره في كتابه ( عيون الأصول ) الذي ألفه سنة
١٢٥٦.
( ١٦٩٨ : شرح اللمعة ) مزجا للشيخ مهدي بن الحسين بن محمد ملا كتاب البياتي النجفي
ابن عم الشيخ جواد بن ملا تقي ملا كتاب الذي له شرح اللمعة أيضا ، لكن شرح الشيخ
جواد كبير في عشر مجلدات مع أنه لم يتجاوز النكاح الفضولي ، وتممه ولده الشيخ حسين
في عدة مجلدات ، وهو شرح بالقول مثل شرح والده ، أما شرح الشيخ مهدي هذا فيوجد في
مكتبة الشيخ علي الكاشف الغطاء مجلده الأول من الطهارة إلى أواخر منزوحات البئر ،
أوله : « الحمد لله رب العالمين ». وكتب الشيخ حسين ابن الشيخ جواد عليه أن له
مجلدا آخر في الصلاة استعاره