( شرح لامية المولى محمد طاهر ) اسمه ( عطيه رباني ) يأتي في العين.
( ١٦٦٢ : شرح لامية العجم ) لبعض القدماء ، توجد نسخه عتيقة في حدود القرن السابع في مكتبة كاشف الغطاء رقم ٧١ من كتب الأدب في ١٤٠ صفحة ، ذكر في مقدمته شرح الصفدي وينتقده في أثنائه.
( ١٦٦٣ : شرح لامية العجم ) أوله بعد البيت الأول : ( أصالة الرأي. اللغة : الرأي : هو التفكر في مبادئ الأمور ) مختصر لا يعلم مؤلفه عند السيد محمد الطباطبائي المحيط في طهران ، راجعه.
( ١٦٦٤ : شرح لامية العجم ) للشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي الشيرازي ، أستاذ المحدث الجزائري صاحب تفسير نور الثقلين ، كما ذكره المحدث الحر في أمل الآمل ، واستقرب الأفندي في رياض العلماء أنه للشيخ عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري.
( ١٦٦٥ : شرح لامية العجم ) فارسي ، للفاضل المعاصر الأديب اللغوي المعروف بقاموس گوشتي الشيخ غلام حسين الشيرازي ، نسخه منه كانت عند تلميذه الشيخ محمد حسين الشيرازي بالنجف الأشرف قبل مهاجرته إلى سامراء ووفاته بها سنة ١٣٣٩.
( ١٦٦٦ : شرح لامية العجم ) للشيخ محمد علي الشهير بعلي بن أبي طالب ابن عبد الله بن جمال الدين علي الزاهدي الجيلاني المتوفى ببنارس الهند سنة ١١٨١ كما يظهر من فهرس تصانيفه.
( ١٦٦٧ : شرح لامية عبد الباقي العمري ) في تهنئة الإمام موسى بن جعفر عليهالسلام لما أهدى لضريحه قطعة من حجاب قبر الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، للسيد محمد كاظم ابن السيد قاسم الرشتي الحائري ، طبع بإيران عام ١٢٧٠ ، أوله : ( الحمد لله الذي طرز ديباج الكينونية. ) فرغ منه سنة ١٢٥٨.
( ١٦٦٨ : شرح لامية العرب ) فارسي للشيخ غلام حسين الشيرازي الشهير بقاموس گوشتي ، نسخه منه عند تلميذه الشيخ محمد حسين الشيرازي في النجف.