( شرح قواعد العقائد ) أيضا الموسوم بـ ( كشف الفوائد ) للعلامة الحلي الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر المتوفى سنة ٧٢٦. طبع سنة ١٣١١.
( ١٥٧٨ : شرح القوانين ) لميرزا محمد بن عبد النبي النيسابوري الأكبرآبادي الأخبارى المقتول بالكاظمية سنة ١٢٣٧ ، نسبه إليه تلميذه المولى فتح علي نزيل شيراز في الفوائد الشيرازية في سنة ١٢٤٠ ، وقال : إن في مطاويه ردودا على الأصوليين ، والظاهر أن مراده هو القوانين المحكمة للمحقق القمي ، وعليه فشرح هذا الأخبارى له لا يكون الا جرحا ففي التسمية بالشرح تسامح ظاهر.
( ١٥٧٩ : شرح قول أرسطو ) لم صار ماء المطر خفيفا ، للشيخ أبي طالب ابن عبد الله الجيلاني الزاهدي الأصفهاني المتوفى بها سنة ١١٢٧ ، وقد شرحه ولده الشيخ محمد علي الملقب بالحزين المتوفى سنة ١١٨١ ، ذكره في فهرس تصانيف أبيه.
( ١٥٨٠ : شرح قول الحكماء ) بسيط الحقيقة كل الأشياء ، وفيه شرح حديث ( كنت كنزا مخفيا ) للشيخ عباس بن موسى بن عباس الطهراني العارف الحكيم ألفه في سنة ١٢٩٢ بالتماس بعض الأخلاء ، أوله : نحمدك يا من تقدس هويتك من عرفان الممكنات رأيته في كتب المرحوم الميرزا محمد علي الأردوبادي المتوفى سنة ١٣٨٠.
( ١٥٨١ : شرح قول الخواجة نصير الطوسي ) إن الجوهرية والعرضية من ثواني المعقولات ، للمولى حمزة الجيلاني أرشد تلاميذ المولى محمد صادق الأرجستاني الذي توفي في سنة ١١٣٤ ، وذكره الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل ويأتي في الميم المعقولات الثانية.
( شرح قول الرضي ) في خطبة النهج عبقة من الكلام النبوي يأتي بعنوان ( العبقة ) في حرف العين.
( ١٥٨٢ : شرح قول الصدوق ) في الفقيه في باب غسل الجمعة : ويجزي الغسل للجمعة كما يكون للزواج ( أو للرواح كما في بعض النسخ ) للشيخ سليمان بن