سنة ١٣٥٢.
( ٢٣٣٧ : شمع ودمع ) مثنوي فارسي ، للمفتي المير محمد عباس المذكور آنفا وترجم ( بالأردوية ) أيضا وطبع بالهند.
( ٢٣٣٨ : شمع هداية ) في الأدعية والمسنونات باللغة الأردوية ، للحاج محمد جعفر شريف دوجي نزيل بمباسة المعاصر ، مطبوع.
( ٢٣٣٩ : الشمعة ) في أحوال الحسين ذي الدمعة ابن زيد الشهيد عليهالسلام للسيد هبة الدين محمد علي بن الحسين الحسيني المعروف بالشهرستاني في نحو ألفي بيت وقد رتبه على ست جهات ، أوله : ( متواتر الحمد من لسان شمعة القلم يحكي حال ذي الدمعة في عجز شكره من متواتر النعم .. ) فرغ منه سنة ١٣٣٥ ، وأثبت فيه أن المشهور من تاريخ وفاته وهو سنة ١٣٥ مما لا أصل له ، والصحيح أنه توفي سنة ١٨٥.
( ٢٣٤٠ : الشمعة ) في حكم الجمعة ووجوبها التخييري ، للسيد محمد إبراهيم بن السيد محمد تقي ابن السيد حسين ابن السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٠٧ ولما سافر إلى إيران أهداه إلى السلطان ناصر الدين شاه ، وسماه باللمعة الناصرية ، موجود في خزانته بلكهنو.
( ٢٣٤١ : شمع اليقين ) في معرفة الحق واليقين في أصول الدين مع بسط القول فيه ، فارسي للميرزا حسن ابن المولى عبد الرزاق اللاهيجي الحكيم المتوفى سنة ١١٢١ ، وقد طبع بطهران أوله : ( حمد بى حد وسپاس بى نهايت سزاى ثناى عليم على الإطلاقي است كه .. ) فرغ منه سنة ١٠٩٢ ، مرتب على مقدمه وخمسة أبواب ذوات فصول ، وفي المعاد منه أشار إلى كتابه الموسوم بآيينه حكمت ، وكانت في خزانة شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني نسخه عصر المصنف.
( ٢٣٤٢ : الشمل المنظوم ) في مصنفي العلوم للسيد الأجل غياث الدين أبي المظفر عبد الكريم ابن جمال الدين أبي الفضائل أحمد بن موسى بن جعفر