إلى آخر النهي عن المنكر موشحا بعلوم ثلاثة أخر ، أولها علم الكلام ، والثاني علم آيات الأحكام إلى آخر العبادات ، والثالث علم أحاديث الأحكام العبادية ، وأول أصل الكتاب : ( الحمد لك اللهم واجب الوجود حمد الشاكرين .. ) وأول علم الكلام المكتوب بالحمرة طولا : ( حمدا لمن أنطق الإنسان وعلمه البيان .. ) وأول آيات الأحكام : ( لك الحمد يا من شرح صدورنا للبيان وخصنا بفضله حمل القرآن جعله لسانا عربيا ) وأول أحاديث أحكام العبادات وهو السطر الثالث : ( لك الشكر يا مبدئ ما شاء وفق ما شاء من إظهار الدين على لسان فصيح المرسلين .. )
ذكر في أوله : أنه ألف قبل ذلك ( تذكره عنوان الشرف ) في علم النحو موشحا بثلاثة علوم فيقرأ النحو من الخطوط العرضية المكتوبة بالسواد والحمرة في جميع الصفحات إلى آخر الكتاب ، ويقرأ المنطق في سطر طولي بالحمرة ويقرأ العروض والقوافي في سطر طولي آخر بالحمرة أيضا كما مر تفصيله في ( ج ٤ ص ٤١ ) لكنه وقعت هناك أغلاط في الطبع صححناها كذلك ، وأهدى هذا الكتاب إلى النواب المستطاب وبعد ألقاب كثيره له قال .. ( السيد فرج الله خان وخدم به حضره السلطان شاه سليمان الصفوي ) ، والنسخة بخط السيد محمد باقر الموسوي الهمداني ، فرغ منه في ربيع الثاني سنة ١١٠٣ ، وذكر أنه كتبه عن خط المؤلف دام ظله ، والظاهر إنها النسخة التي كتبت لخزانة السلطان المذكور ، رأيتها في مكتبة المحامي السيد محمد صادق كمونة ، في النجف الأشرف.
( ٢٠٧٨ : شرف قصي ) بن كلاب وولده في الجاهلية والإسلام ، لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى سنة ٢٠٥ ، ذكره ( ابن النديم ) في الفهرست.
( ٢٠٧٩ : شرف المزية ) في المدائح العزية. ديوان كبير مشتمل على قصائد كثيره بجميع القوافي من حروف الهجاء ، ويسمى هذا النوع من الديوان