ومكتبة الشيخ مشكور ، والشيخ هادي كاشف الغطاء ، وكانت عند السيد أبي القاسم الخوانساري نسخه بخط حيدر بن محمد الخوانساري في سنة ١١٩٦ ، ويوجد أيضا في مكتبة الإمام عليهالسلام العامة بالنجف الأشرف.
( شرح الوافية ) المكتوب عليه هذا العنوان وأوله قوله : ( الأصل ما يبتنى عليه الشيء إلخ قد جرت عادة الأصوليين بتعريف الفقه بكلا معنييه الإضافي والعلمي ) رأيته كذلك ، عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء وقد كتب عليه أنه للسيد مهدي وتاريخ كتابته سنة ١٢٤٣ ه لكنه ليس هو شرح الوافية للسيد محمد مهدي بحر العلوم لأن شرحه على الوافية مقصور على بحث الحقيقة والمجاز وكما أشرنا إليه في ج ٧ ص ٥١ وأول شرح الوافية لبحر العلوم+ قوله : اللفظ إن استعمل فيما وضع له ) نعم هذا الذي رأيته بكربلاء هو الفوائد الأصولية لبحر العلوم كما يأتي في حرف الفاء إن شاء الله.
( شرح الوافية ) الموسوم بالوافي كما يأتي في حرف الواو.
( شرح الوافية ) الموسوم بالمحصول كما يأتي في الميم وكلاهما للسيد المحقق الكاظمي السيد محسن ، والثاني ملخص من الأول ولذا سمي بالمحصول.
( ٢٠٣٠ : شرح الوافية ) لسيدنا آية الله بحر العلوم السيد محمد مهدي ابن السيد مرتضى ابن السيد محمد الطباطبائي البروجردي الغروي المتوفى سنة ١٢١٢ غير تام يقرب من نصف المعالم خرج منه مبحث الوضع إلى أواخر مبحث الحقيقة والمجاز كما أشرنا إليه في ( ج ٧ ص ٥١ ) وصرح به في ( الوافي ) تأليف السيد محسن الأعرجي الكاظمي شارح الوافية ، وهو موجود كما وصفناه في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين ، وفي مكتبة الخوانساري بالنجف ، وخزانة السيد المجدد بسامراء أوله بعد خطبة مختصرة : قوله : ( اللفظ إن استعمل فيما وضع له فحقيقة جعل المقسم مطلق اللفظ ) المتناول للمفرد والمركب لأن كلا منهما ينقسم إلى الحقيقة والمجاز ولا يختص الانقسام إليهما باللفظ المفرد على ما توهمه بعض الأعلام