ومن تصانيفه ، ( الرد على نواقض الروافض ) الذي مر في ج ١٠ ص ٢٣٣ و ( تحفه السالكين ) الذي فاتنا ذكره في حرف التاء مع أن نسخته موجودة في مكتبة مدرسة آية الله البروجردي في النجف الأشرف.

( ١٩٧٥ : شرح النهج ) للشيخ عز الدين الآملي ، ذكر نسبه كذلك في آخر الشرح وقد ترجمه في ( الرياض ) في ص ٣٨٩ من المخطوط بعنوان عز الدين الآملي ، وقال إنه من علماء عصره عالم فقيه محقق ، كان شريك الدرس مع الشيخ علي الكركي والشيخ إبراهيم القطيفي ، عند الشيخ علي بن هلال الجزائري ، وله مؤلفات جياد حسنة الفوائد ، ثم عد منها شرح نهج البلاغة ، والرسالة الحسنية التي ألفها لآقا حسن من وزراء مازندران ، وهي فارسية في الأصول الدينية وفروع العبادات ، قال وقد ترجمه القاضي في ( مجالس المؤمنين ) وقبره مزار في توابع بلدة ساري ( أقول ) أما شرحه للنهج فهو موجود في مكتبة مدرسة سپهسالار وفصل خصوصياته الفاضل ابن يوسف في فهرس المكتبة ( ج ٢ ص ٥٧ ) وملخصه أنه عبر عنه الشارح بالترجمة لأنه في الواقع ترجمه لشرح ابن ميثم ، والنسخة الموجودة في المكتبة هي المجلد الأول الذي ينتهي إلى آخر المجلد الثاني من شرح ابن ميثم ، وفرغ منه الشارح ٢٩ ذي القعدة الحرام سنة ٩٤٤ ، وهو من أول مقدمات شرح ابن ميثم إلى أول الخطبة السابعة والتسعين التي أولها ( نحمده على ما كان ونستعينه من أمرنا على ما يكون ) يقرب من ستة عشر ألف بيت.

( ١٩٧٦ : شرح النهج ) للشيخ محمد علي بن أبي طالب الشهير بعلي بن أبي طالب الحزين الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ببنارس الهند سنة ١١٨١ ، هو شرح وترجمه إلى الفارسية لبعض خطبه كما ذكر في تصانيفه في ( نجوم السماء ).

( ١٩٧٧ : شرح النهج ) للشيخ محمد علي بن الشيخ بشاره الخيقاني آل موحي نزيل النجف الأشرف ومعاصر السيد نصر الله الحائري والشيخ أحمد