قائمة الکتاب
البحث
البحث في المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
١١١/٦١ الصفحه ٧٩ : من مباحث اىّ علم من العلوم وتحقيق ذلك انّك
عرفت انّ العلوم واساميها عبارة عن الفنون والفنّ امر منتزع
الصفحه ٨٢ : اللّتين هما طرفاها وكذا قولهم موضوع علم
النّحو الكلمة من حيث الأعراب والبناء اى حالها المتحيّثة
الصفحه ٨٣ :
يعرّضون على من يستدلّ على كون الأمر للوجوب بالآيات القرآنيّة مثل ما منعك ان لا
تسجد وقوله تعالى
الصفحه ٨٤ : الألفاظ من مباحث هذا
العلم لا يستقيم الّا بان يكون موضوعه ذوات الأدلّة اى نفس موارد الانطباق وح فلا
وجه
الصفحه ٨٨ : لأنّه
بحث عن احوال ذات السّنة وكذا البحث مثلا عن كون الحسن والقبح الثّابتين للأشياء
عرضا وانّهما من اىّ
الصفحه ٩١ : هنا كلاما لا يخلو نقله عن فائدة قال في حاشية القوانين موضوع
العلم ما يبحث فيه عن عوارضه الذّاتية اى ما
الصفحه ٩٣ : اجزاء اىّ فنّ كان وهذا معنى كون القواعد ممهّدة للاستنباط
والأواخر لمّا غفلوا عن ذلك فحسبوه فنّا مستقلّا
الصفحه ٩٥ : الاعتبار اى باعتبار معانيها.
والسّر في ذلك
يعلم بعد معرفة المعنى الحرفىّ وتمييزه عن المعنى الاسمي فنقول
الصفحه ١٠٠ : المدخول حاكيا لمعناه على هذه الخصوصيّة فالمتكلّم هو الّذى يجعل لفظ زيد في
كلامه فاعلا اى يعطى له هذه
الصفحه ١٠١ :
الاستخبار بها اى بعث المخاطب لان يخبر بها ولمّا كان بعث الغير على الأخبار لأجل
فهم الواقع والعلم به سمّيت
الصفحه ١٠٤ :
انّها قضيّة والمتكلّم في صدد الحكم لا التّعداد مثلا ولا يعلم به كون اىّ الجزءين
مسندا وايّهما مسندا اليه
الصفحه ١٠٨ : من
الدّلالة على المعنى الكشف الإنشائيّ فيئول الى انّه ما اوجد معنى لا في نفسه اى
في غيره وغرض هذا
الصفحه ١١١ : ء سمّيت بها معان اسميّة وانّما هى متعلّقات معانيها اى اذا
افادت هذه الحروف معانى رجعت الى هذه بنوع استلزام
الصفحه ١١٥ : ولذا ينصرف اللّفظ لو خلّى وطبعه
الى معناه الموضوع له ويحتاج صرفه الى المعنى المجازى الى قرينة صارفة اى
الصفحه ١١٧ : بنفسه إن كان صيرورة الألفاظ
بتعيين الواضع في نفسها آلات لافادة المراد اى تعلّق الجعل والتّعيين بهذه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
