قائمة الکتاب
البحث
البحث في المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
٣٠٣/١ الصفحه ١٩٤ : واسم
مصدره كتك ويعبّرون عن المشى برفتن واسم مصدره رفتار ويورش وهذا المعنى الثّانى
عبارة عن ايجاد الأوّل
الصفحه ٢٠٩ : تارة واحجامه اخرى بهيئة المتردّد في المشى حيث يقدّم رجلا
ويؤخّر اخرى فاستعير لفظ هذه الهيئة لها مجازا
الصفحه ٢٨٩ :
ورد الخلق لمناهل رحمة الله ورضوانه تسمّى بالشّرعة والشّرع والشّريعة من
قولك شرع في الأمر اذا ورد
الصفحه ١٧١ : بنفسه احدث الوضع فانّه لا معنى ولا محصّل
له ولا انّ نبيّا من الانبياء باشر الوضع بالهام الله تعالى فانّ
الصفحه ٧٦ :
يظهر من كلام له قبل ذلك ايضا قال انّ العرض الأوّلى اللاحق للشّيء لما هو
هو ما ثبت لشيء ولم يثبت
الصفحه ١٧٣ : ء للشّيء فرع تمييز الطّرفين
والإحاطة بهما وقد عرفت انّها فوق مقدور البشر فإن اتّضح عدم كون الواضع هو الله
الصفحه ٥٦ : كلّه صاحب الفصول ره وله ولغيره في المقام بعض كلمات
واهية لا فائدة في التّعرض له ويعلم ضعفها ممّا ذكرناه
الصفحه ١١٧ : بواسطة القرينة
حتّى يخرج عن الحدّ فتوهّم خروج المشترك بقيد بنفسه ممّا لا معنى له اصلا ولا محلّ
اذ المشترك
الصفحه ١٠٩ : لا
يتفوّه به الصّبيان بل المراد به امّا مقابل قيامه بنفس اللّفظ وقيام المعنى بنفس
اللّفظ ليس الّا
الصفحه ١٧٤ : وحركاته الصّادرة للتوصّل الى
اغراضه كتحريك رجليه للمشى ومدّ يديه للتّناول وغير ذلك فان كلّها فطريّات
الصفحه ١٥ : الالفاظ المصوّتة ففسد صغرى القياس الثّانى من
انّ كلام الله تعالى مؤلّف من اجزاء الخ احتجّوا على ذلك بوجوه
الصفحه ١٨٦ : في النّسبة وقوامه في الثّانى بنفس المعنيين وصلوحهما له وتعلّق
النّسب وغيرها من الأحكام توابع ولذا كان
الصفحه ١١٣ : من كثرة استعماله فيه بحيث
تعيّن اللّفظ له بنفسه فالمحدود هو هذا الرّبط المخصوص لا عمل جاعل الرّبط
الصفحه ١١٩ : الحرف وقد تقدّم بيانه وعدم
تصوّره لحقيقة الدّلالة ويأتى بيانها إن شاء الله الله تعالى وحيث اتّضح اندفاع
الصفحه ٩٤ : يقضى بخلافه ولأنّ اللّفظ له حالتان
ملاحظته في نفسه مغايرا لمعناه فلا يتّصف بالكليّة والجزئية ح الّا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
