البحث في المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
٣٣١/٤٦ الصفحه ٢٢٢ : منه بل هما مستفادان من الخارج فالأخبار يستفاد من
الاطلاق وتجريده من أدوات الإنشاء او القرائن الدّالة
الصفحه ٢٣٨ : من حيث كونه مصداقا لأحدهما حتّى يلزم الدّور بل على
العلم بوضع اللّفظ لاصل المعنى وبذلك يظهر انّه لو
الصفحه ٢٧٧ :
فى الاستعمال فيكون ذلك ايضا من الأصول المثبتة فكيف يصحّ الاستناد اليها
قلت انّ اعتبار الأمور
الصفحه ٣ :
من ذلك المشهد العزيز وربط اطناب عمرى بمحروسة تبريز فعرضتنى من العوائق ما
عرض وحالت بينى وبين ذلك
الصفحه ٦ : الفن المخصوص والفنّ عبارة عن العنوان المنتزع عن
المسائل المخصوصة ولا ينتزع منها الّا بعد اعتبار جهة
الصفحه ٩ :
فانّ العلم بانطباق الكلّى على الجزئى تصوّر ولا يحصل التّصور من الدّليل
فاطلاق الفقيه باعتبار
الصفحه ١٧ :
والتّصديق بالنّبى ص ونحو ذلك فانّها احكام شرعيّة غاية الامر انّها اصليّة
لا فرعيّة وليس من شانها
الصفحه ٧٦ :
يظهر من كلام له قبل ذلك ايضا قال انّ العرض الأوّلى اللاحق للشّيء لما هو
هو ما ثبت لشيء ولم يثبت
الصفحه ١٠٩ :
فانّه كشف عن المعانى المأخوذة في نفسها ومنها قولهم ما دلّ على معنى في غيره
وحاله كعين حال سابقه
الصفحه ١١٦ : او التّعين والاختصاص فما صدر عن بعض من انّ القرينة
توجب تعيّن اللّفظ للمعنى المجازى لا سيّما في
الصفحه ١٢٨ : تقدّم بيانه في تفسير المعانى الحرفيّة فالمشتقّات باسرها
من قبيل الدّالّين والمدلولين وهذا هو المشهور
الصفحه ١٣٩ : ممّا كان على هذه الهيئة من الألفاظ فح انّما وضع كلّ
واحد من افراد اللّفظ الكلّى بعنوان العموم الأصولى
الصفحه ١٧٧ : بخصوص الجود كما ترى ويقرب منه توهّم انّ الرخصة
من الواضع الأوّل كافية في الصّحة ولا يحتاج الى ثبوت
الصفحه ٢١٥ : وخصوصيّة ليست في الآخر من دون فرق بين ما كان من الأسماء او
الحروف او الهيئات فانّ استقراء الموارد مع الخبرة
الصفحه ٢١٩ :
عنوان الشّهادة فاذا كان الوجه والمناط في الرّجوع الى اللّغويّين انّ ثبوت
الوضع من الامور الّتى