قائمة الکتاب
البحث
البحث في المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
١٨٧/٣١ الصفحه ١٧٩ : عليه الامر
في بعض المقامات الّا انّ كلامه في هذا المقام موافق لما ذكرناه حيث قال التّحقيق
عندى انّه لا
الصفحه ٢٠١ : الحدّ يدور
مدار مناسبة تامّة توجب صحّة قيام احد المتناسبين مقام الآخر واتّحاده معه في مرحلة
التّنزيل
الصفحه ٢٠٢ : المقامات وخصوصيّات الامور
المسندة والاشياء المسند اليها وانحاء الأسناد وغير ذلك لم يعقل ضبط وجوه مناسبتها
الصفحه ٢١١ : لا يخفى وللقوم هنا كلمات واهية يعلم حالها ممّا ذكرنا
فلا نطيل المقام بالتعرّض لها.
سابعها انّهم
الصفحه ٢١٨ : بمحلّ الكلام في المقام وثانيا
انّ باب العلم في الأحكام الشرعيّة إن كان منسدّا كفى هذا الانسداد في العمل
الصفحه ٢٢٠ :
المقامات فالاطلاق وشيوع الحكم ينبعث من تطليق موضوع القضيّة وتجريده عن
القيد عند اسناد المحمول
الصفحه ٢٨٠ :
المعنيين وهى التّناسب بينهما مناسبة توجب قيام احدهما مقام الأخر بلحاظ الاتّحاد
تاويلا ومن المعلوم انّ هذه
الصفحه ٢٨٦ : والصّارف عن المعنى
الحقيقى فيتعيّن المجاز للإرادة وبهذا البيان يظهر ضعف ما صدر عن القوم في هذا
المقام من
الصفحه ٣٠٢ : الجملة الإنشائيّة
من الحيثيّتين بيان ذلك انّ الأخبار معنى يحصل من ذكر القضيّة في مقام اعلام
مضمونها فكون
الصفحه ١٠ : التردّد
والتّزلزل والاستقرار على احد طرفيه وامّا اطلاقه على النّسبة فليس على اطلاقها اذ
في مقام الشكّ لا
الصفحه ٢٤ : الّا انّ المقام ليس مقام ذلك بل الغرض الاشارة
الصفحه ٤٤ :
التّجزى سيّما الأوّل والتّفصيل موكول الى محلّه لا يناسب هذا المقام الّا انّ
الغرض الإشارة الى وقوع الخلط
الصفحه ٥٣ : منها انّه زعم العلم في المقام بمعنى الإدراك ثمّ اخذه بمعنى الملكة فجعل
معنى علم النّحو ملكة ادراك قواعد
الصفحه ٥٤ : الاستلزام من
الإضافة والارتباط بالفقه ثمّ انّ بعضا زعم في المقام امكان اخذ الأصول بمعنى
المبانى وبمعنى
الصفحه ٦٦ : المتاصّلة فانّ كلّها من هذا الباب وليس
المقام مقام الكشف عن خصوصيّاتها وهذا بخلاف الأعراض الاعتباريّة فانّها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
