وقیل : معناه : لیسوا بمنجاة من العذاب (١) .

ووقعت فَلَا تَحْسَبَنَّهُم مکرّرة ؛ لطول القصة ، کما یقولون : "لا تظنّن زیداً إذا جاءک کلّمک بکذا وکذا ، فلا تظننه صادقاً" فیعید "فلا تظنّنه" توکیداً وإعلاماً أن ذلک یتعلّق بالأوّل ، ولو لم یکرّر کان جائزاً ، لکن مع التأکید أوضح .

وقوله : (وَیُحِبُّونَ أَن یُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ یَفْعَلُواْ ) :

قال البلخی : إنّهم قالوا : (نَحْنُ أَبْنَؤُا اللهِ وَأَحِبَّؤُهُ (٢)

وأهل الصوم والصلاة ، ولیسوا بأولیاء الله ولا أحبّائه ولا أهل الصلاة

والصیام ، ولکنهم أهل شرک ونفاق ، وهو المروی عن أبی جعفر الا (٣).

وقال قوم: یُحِبُّونَ أَن یُحْمَدُوا على أنهم أبطلوا أمر محمد عل الله

وکذبوا ما أبطلوه، ولا لهم قدرة على ذلک (٤) .

وروی عن ابن عبّاس وسعید بن جبیر : أن الآیة نزلت فی الیهود

حیث کانوا یفرحون بإجلال الناس لهم ونسبتهم إیاهم إلى العلم (٥) . وقال الضحاک والسُّدِّی : نزلت فی الیهود حیث فرحوا بما أثبتوا من

(١) قال به الهواری فی تفسیره ١ : ٣٤٠ ، والطبری فی تفسیره ٦ : ٣٠٧ ، والواحدی

فی التفسیر البسیط ٦ : ٢٥١ .

(٢) سورة المائدة ٥ : ١۸ . (٣) انظر : مجمع البیان ٢ : ٥٥٩ .

(٤) المصدر السابق

(٥) رواه عنهما : الطبری فی تفسیره ٦: ٣٠١ ، وانظر : السیرة النبویة لابن هشام ٢ : ٢٠٨ ، وتفسیر ابن أبی حاتم :٣ : ٤٦٤٨/٨٤٠ - ٤٦٥٠ .