قوله تعالى :

لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِینَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِیرٌ وَنَحْنُ أَغْنِیَاءُ سَنَکْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الْأَنبِیَاءَ بِغَیْرِ حَةٍ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَریق ها آیة بلا خلاف .

قرأ حمزة وحده : سَیُکتَبُ بضم الیاء ، والباقون بالنون (١) . ذکر الحسن وقتادة : أنّ الذین نسبوا الله تعالى إلى الفقر وأنْفُسَهم إلى الغناء هم قوم من الیهود لما نزل قوله : من ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا (٢) قالوا : إنّما یستقرض الفقیر من الأغنیاء ، فهو فقیر ونحن أغنیاء ، والقائل لذلک حیی بن أخطب وفنحاص الیهودی (٣).

وقال أبو علیّ الجُبّائی : هم قوم من الیهود ؛ وإنّما قالوا ذلک

ضیق الرزق (٤)

من جهة

وقیل : إنهم قالوا ذلک تمویهاً على ضعفائهم ، لا أنهم اعتقدوا أن الله

فقیر على الحقیقة .

وقیل : إنّهم عنوا بذلک إله محمّد الذی یدعی أنه رسوله ، دون مَنْ

یعتقدون هم أنّه الله على الحقیقة (٥) .

(١) السبعة فی القراءات: ٢٢١ ، الحجّة للقرّاء السبعة :٣: ١١٥ ، حجة القراءات: ١٨٤.

(٢) سورة البقرة ٢ : ٢٤٥ ، سورة الحدید ٥٧ : ١١ .

(٣) انظر : تفسیر الطبری ٦: ٢۸٠

وتفسیر الطبرانی ٢ : ١٦٨ ، وتفسیر الثعلبی ٩:

٥٠٥ ، وأسباب النزول للواحدی : ٢٦٣

(٤) رواه عنه : الجشمی فی التهذیب فی التفسیر ٢ : ١٤٠٩

(٠) حکى القولین الأخیرین القرطبی فی تفسیره ٥ : ٤٤٢ .