ومعنى تجد النفسُ عَمَلَها یحتمل أمرین : أحدهما : جزاء عملها من الثواب أو العقاب .

الثانی : تجد بیان عملها بما ترى من صحائف الحسنات

والسیئات .

وحکم الآیة جارٍ على فریقین : ولی الله وعدوه ، فأحدهما یرى

حسناته ، والآخر یرى سیئاته

ویحتمل أیضاً أن یکون متناولاً لمن جمع بین الطاعة

والمعصیة ، فإنّ مَنْ جمع بینهما فإنّه یرى استحقاقه للعقاب على معاصیه حاصلاً ، وإنّه یود أیضاً أنه لم یکن فعلها .

والأمد : الغایة التی ینتهی إلیها ، قال الطرماح :

کلُّ حَیَّ مُسْتَکْمِلُ عِدَّةَ الـ عمر ومُودٍ إِذا انْقَضَى أَمَدُهُ (١)

نفسه (۳)

أی : غایة (٢) أجله .

فإن قیل : کیف یتصل التحذیر بالرأفة ؟

قیل : قال الحسن : إنّ من رأفته عزّ وجل بهم أن حذرهم

وقد بینا أن معنى قوله : (وَیُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ عذابه . وفسرنا معنى رَءُوفٌ فی ما مضى، وأن معناه رحیم

(١) دیوانه : ١۳۹ ، وفیه : عدده ، بدل : أمده .

(٢) فی : جاءه

(۳) رواه عنه : الطبری فی تفسیره ٥: ٣٢٤ ، وابن أبی حاتم فی تفسیره ٢:

۳۳۹٨/٦٣٢ ، والواحدی فی الوسیط ١ : ٤٢٨ .