قوله تعالى :

ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَیَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِی دِینِهِم مَّا کَانُوا یَفْتَرُونَ ( آیة بلا خلاف

الأیام المعدودات قیل فیها قولان : أحدهما : قیل : الأیام التی عبدوا فیها العجل وهی أربعون یوماً ، ذکره قتادة والربیع والحسن ، إلا أنّ الحسن قال : سبعة أیام (١) والثانی : قال الجُبّائی : أرادوا أیّاماً منقطعة ؛ لانقضاء العذاب فیها

وانقطاعه (٢) .

وقوله : (وَغَرَّهُمْ فِی دِینِهِم :

فالغُرور : الإطماع فی ما لا یصح ، غَرَّه یَغُرُّه غُرُوراً فهو مَغْرُورٍ، واغْتَرَه اغْتِراراً ، والغَرُور : الشیطان ؛ لأنّه یغرّ الناس ، والغار : الغافل ؛ لأنه کالمُغْتَر ، والغَرّارة الدنیا ؛ لأنّها تَغُرّ أهلها ، والغرّ : الغُمْر الذی لم یجرب الأمور، ومصدره الغزارة ؛ لأن من شأنه أن یقبل الغُرُور، والغَرَر : الخطر الذی یقدم فیه على ما لا ینبغی ؛ لأنه کحال الغرور فی

(١) تقدّم تفسیر الأیام المعدودات فی ٣ : ۷٢ عند تفسیر الآیة : ٨٠ من سورة البقرة . وانظر : تفسیر الهواری ١ : ١٢۰ و ٢۷٥ ، وتفسیر الطبری ٥ : ٢٩٧ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ٢ : ٣٣٤٤/٦٢٣ ، وتفسیر الماوردی ١ : ۳۸۳ ، والتهذیب فی التفسیر ٢ : ١١٢۹

(٢) رواه عنه : الجشمی فی التهذیب فی التفسیر :٢: ١١٢۹، والطبرسی فی مجمع البیان ٢ : ٢۸ ونسبه الماوردی فی تفسیره ١ : ۳۸۳ إلى بعض

المتأخرین .