من غیر تصریح به لیقرّ المأمور بما یلزمه فیه ، کما تقول لِمَنْ تُوصیه بما هو أعود علیه : أقبلْتَ هذا، ومعناه : اقْبَل ، ومثله قوله تعالى : فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴾ (١) معناه : انتهوا وأقروا به، وتقول لغیرک : هل أنت کافٍ عنا ؟ ومعناه : اکْفُف، ویقول القائل لغیره : أین أنت ؟ ومعناه : اثبت مکانک لا تبرح . وقوله : (فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَوا معناه : اهتدوا إلى طریق

الحق .

وَإِن تَوَلَّوْا معناه : کفروا ولم یقبلوا وأعرضوا عنه . فَإِنَّمَا عَلَیْکَ الْبَلَغُ ومعناه : علیک البلاغ فقط دون أن

لا یتولوا ؛ لأنه لیس علیک أن لا یتولوا .

وقوله : وَاللَّهُ بَصِیرُ  ِبالْعِبَادِ» ومعناه هاهنا : لا یفوته شیء من أعمالهم التی یجازیهم بها ؛ لأنه بصیر بهم ، أی : عالم بهم وبسرائرهم وظواهر أعمالهم ، لا تخفى علیه خافیة .

وقیل : معناه : یعلم ما یکون منک فی التبلیغ ومنهم فی الإیمان

والکفر (٢) .

قوله تعالى :

﴿إِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِایَتِ اللَّهِ وَیَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقِّ وَیَقْتُلُونَ الَّذِینَ یَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ

(١) سورة المائدة ٥ : ٩١

(٢) انظر : تفسیر الثعلبی ٨: ١۷۳