والخبال معناه : النکال ، وأصله : الفساد ، یقال : فی قوائمه خَبْل وحبال ، أی : فساد من جهة الاضطراب، ومنه : الخبل : الجُنون ؛ لأنه فساد العقل ، ورجل مُخَبَّل الرأی ، أی : فاسد الرأی ، ومنه : الاستخبال :

طلب إعارة المال لفساد الزمان (١) .

وقوله : (وَدُّوا معناه : أحبوا .

مَا عَنِتُمْ معناه : إدخال المشقة علیکم .

وقال السُّدِّی : معناه : ودّوا ضلالکم عن دینکم ؛ لأن الحیرة

بالضلال مشقة .

وقیل : معناه : ودّوا أن یُعنتوکم فی دینکم ، أی : تُحملوا على

المشقة، ذکره ابن جریج وأصل العنت : المشقة ، عَنِتَ الرجـل عـنتاً : إذا دخلت علیه

المشقة ، ومنه : أَکَمَة عَنُوت" أی : صعبة المسلک ؛ لمشقة السلوک فیها ، وفلان یُعْنِتُ فلاناً ، أی : یُحمله على المشقة الشدیدة فـی مـا یطالبه به ، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَأَعْنَتَکُمْ (٣) . وموضع وَدُّوا یحتمل أن یکون نصباً؛ لأنّه صفة لـ بِطَانَةٌ ، ، ویجوز أن لا یکون له موضع من الإعراب ؛ لأنه استئناف

(١) انظر : العین ٤ : ٢۷٢ ، وتهذیب اللغة ٧ : ٤٢٤ ، والصحاح ٤ : ١٦٨٢ ، و المحکم والمحیط الأعظم ه : ٢۰۹ ، ولسان العرب ١١ : ١۹۷ "خبل" . (٢) انظر القولین فی : تفسیر الطبری ٥ : ۷١١ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ٣ : ٤٠٤٠/٧٤٣ ، وأحکام القرآن للجصاص ٢ : ۳۷ ، وتفسیر الماوردی ١ : ٤١٩ . (۳) سورة البقرة ٢ : ٢٢۰

جملة