قوله تعالى :

إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَن تُغْنِیَ عَنْهُمْ أَمْوَلُهُمْ وَلَا أَوْلَدُهُم مِّنَ اللَّهِ شَیْئًا وَأَوْلَبِکَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ) ( آیة واحدة بلا خلاف . إن قیل : کیف تتصل هذه الآیة بما قبلها ؟

قلنا : اتصال الوعید بالدعاء للإخلاص منه خوفاً من استحقاق

المتوعد به .

والفرق بین لن تُغنی عنهم من الله" وبین "لن تغنیهم عن الله

شیئاً" أن "لن تُغنیهم عن الله" لا یدلّ على الوعید کما یدلّ لن تُغنی عنهم من الله ؛ لأن تقدیره من عذاب الله . :

ومعنى من هاهنا یحتمل أمرین :

قال أبو عبیدة : معناه : عند )

وقال المبرد : مِّنَ هاهنا على أصلها لابتداء الغایة (٢) ،

وتقدیره : لن تُغنی عنهم غناءً ابتداؤه الشیء الذی خلقه ولا یکون الغناء إلا منه ، فـ مِن هذه تقع على ما هو أوّل الغناء وآخره .

والوقود : الحطب . والوُقُود : اللهب ، وهو اتقاد النار . والغِنَى : ضدّ الحاجة ، ومعنى : لَن تُغْنِیَ عَنْهُمْ ... مِنَ اللَّهِ أنه لن یکون شیء ینفی الحاجة إلى الله تعالى ، بل الحاجة إلیه ثابتة

(١) مجاز القرآن ١ : ۸۷ .

(٢) حکاه عنه أبو حیان فی البحر المحیط ۳ : ۳٥ ، وذکره الجشمی فی التهذیب فی التفسیر ٢ : ١١۰٤ بلا نسبةٍ لأحدٍ .