أحدها : قال ابن شهاب وضمرة بن ربیعة : : بکة

المسجد

ومکة الحرم کلّه تدخل فیه البیوت (١) ، وهو قول أبی جعفر (٢)

وقال أبو عبیدة : بکة هی بطن مکة (۳) .

وقال مجاهد : مکة (٤) . هی

وأصل "بکة" من "البک" وهو الزحم ، تقول : بَکَّه یَبکُه بَکَاً : إذا زَحَمَهُ ، وتَبَاکَ الناسُ بالموضع : إذا ازدحموا، فـ "بکة" مزدحم الناس للطواف ، وهو ما حول الکعبة من داخل المسجد الحرام ، ومنه البک : دَق العُنُق ؛ لأنّه فکّه بشدّة زحمة ، فقیل : سُمّیت بکة ؛ لأنها تبک أعناق الجبابرة إذا ألحدوا فیها بظلم لم یمهلوا (ه) . وأما "مکة" فقال الزجاج: یجوز أن یکون اشتقاقها کاشتقاق "بکة" وأبدلت المیم من الباء ، کقولهم : ضربة لأزب ولآزم (٦)، ویجوز

مضاً

أن یکون من قولهم : امتک الفصیل ما فی ضرع الناقة : إذا مص شدیداً حتى لا یُبقى منه شیئاً ، فسُمّیت مکة بذلک ؛ لازدحام الناس

(١) رواه عنهما : الطبری فی تفسیره ٥: ٥٩٦ ، وابن أبی حاتم فی تفسیره ٣: ۳۸۳۸/۷۰۹ ، والثعلبی فی تفسیره ۹ : ١۳ ، والماوردی فی تفسیره ١ : ٤١٠ ، والجشمی فی التهذیب فی التفسیر ٢ : ١٢٥٠ . (٢) رواه العیاشی فی تفسیره عنه ا ١ : ١٤/٣٢٥ و ٩٦ (۳) مجاز القرآن ١ : ۹۷

(٤) رواه عنه : الجصاص فی أحکام القرآن ٢ : البرهان ١ : ٢٥١ .

والنیسابوری فی وضح

وتفسیر

(٥) انظر : العین ٥ : ٢۸٥ "بک" ، ومعانی القرآن للزجاج ١: ٤٤٥، الثعلبی ٩ : ١٥

(٦) فی لسان العرب ١ : ۷۳۸ "لزب" : صار الشیء ضربة لازب ، أی : لازماً