أی : أو درج .
ویجوز فی قوله : وَکَهْلاً أن یکون معطوفاً على الظرف من
قوله : (فِی الْمَهْدِ .
والمَهْد : مضجع الصبی فی رضاعه - فی قول ابن عبّاس (١)
مأخوذ من التمهید .
والکَهْل : مَنْ کان فوق حال العُلُومة ودون الشیخوخة، ومنه :
اکْتَهَل النبتُ : إذا طال وقوی ، ومنه الکاهل : فوق الظهر إلى ما یلی العنق ، والمرأة کهلة ، قال الراجز :
ولا أعود بعدها کَرِیّا أُمـــارس الکَهْلَةَ والصَّبیا (٢)
درج" هکذا :
یا لیتنی قد زُرتُ غیر خارج أُم صبی قد حبا ودارج ومعنى "علقت" : هویت وأحببت ، و "بارج" : ظاهر فی حسن ، و درج مشی مشیاً ضعیفاً .
والشاهد فیه : عطف "دارج" على "حبا" ، أی جواز عطف الاسم الذی یضارع الفعل على الفعل ، کالبیت السابق .
(١) رواه عنه : الطبری فی تفسیره ٥ : ٤١٢ ، وذکره الماوردی فی تفسیره ١:
٣٩٤ بلا نسبة
(٢) نسبه ابن منظور فی لسان العرب ١٥ : ٢١۹ "کرا" إلى عذافر الکندی ، وجاء البیت فی : تفسیر الطبری ٥ : ٤١٢ ، وأمالی القالی ٢ : ٢١٥ ، والصحاح ٥ : مقاییس اللغة ٥ : ١٤٤ ، ولسان العرب ١١ : ٦٠٠ "کهل" بلا
١۸١۳ ، ومعجم
نسبة .
ومعنى "الکری": المُکاری ، ویأتی بمعنى "المکتری" أیضاً ، و "الممارسة " : المعالجة والمزاولة
والشاهد فیه : أن المراد بـ "الکهلة" المرأة بین مرحلة الشباب والشیخوخة