وقال مجاهد : خادماً للبیعة .

وقال محمد بن جعفر بن الزبیر : عتیقاً من الدنیا لطاعة الله (١).

ومعنى "محرّر" فی اللغة یحتمل أمرین :

أحدهما : مُعْتَق من "الحرّیّة" ، تقول : حرّرته تحریراً : إذا أعتقته ، أی : جعلته حُرّاً .

الثانی : من تحریر الکتاب ، وهو إخلاصه من الضرر والفساد (٢) . وأصل الباب : الحرارة ؛ لأنّ الحُرّ یُحمی فی مواضع الأنفة ، والمُحرَّر یُخَلَّص من الاضطراب، کما تُخَلِّص حرارة النار الذهب

ونحوه من شائب الفساد .

نُصب على الحال من ما ، وتقدیره : نذرت لک الذی

فی بطنی محرّراً ، والعامل فیه نَذَرْتُ .

وقوله : (فَتَقَبَّلْ مِنّى ) فأصل التقبّل : المقابلة ، وذلک للاعتداد

بالشیء فیما یقابل بالجزاء علیه ، وتقبل الصنع مشبه بتقبل الهدیة من

جهة أخذه دون ردّه .

وقوله : (إِنَّکَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ :

معناه : السَّمِیعُ لِما أقول، الْعَلِیمُ) بما أنوی ، فلهذا

(١) تجد الأقوال فی : تفسیر الطبری ٥: ٣٣٢ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ٢:

٣٤٢٢/٦٣٦

و ٣٤٢٣ ، وأحکام القرآن للجصاص ٢ : ١۰ وتفسیر الماوردی

١ : ۳۸۷ ، والتهذیب فی التفسیر ٢ : ١١٤٨

(٢) انظر : مجاز القرآن ١ : ۹۰ ، وأحکام القرآن للجصاص ٢ : ١٠ ، والصحاح

٢ : ٦٢٨ "حرر" .

صحت الثقة لی .