الکتابة ولا الإشهاد علیه ، والأوّل یحتاج إلیه على خلافٍ فی کونه ندباً أو

وجوباً ، کما ذکرناه .

وقیل : فی البقرة خمسمائة حکم ، وفی هذه الآیة أربعة عشر

حکماً (١) :

أولها : قوله : (یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَایَنتُم بِدَیْنِ إِلَى أَجَلٍ

مُّسَمًّى فَاکْتُبُوهُ .

الثانی : (وَلْیَکْتُب بَّیْنَکُمْ کَاتِبُ بِالْعَدْلِ .

الثالث : وَلَا یَأْبَ کَاتِبٌ أَن یَکْتُبَ کَمَا عَلَّمَهُ اللهُ . الرابع : ﴿وَلْیُمْلِلِ الَّذِى عَلَیْهِ الْحَقُّ ) وهو إقراره إذا أملاه . الخامس : وَلْیَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ، وَلَا یَبْخَسُ مِنْهُ شَیْئًا أَی لا یخونه

ولا ینقصه

السادس : ﴿فَإِن کَانَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفِیهَا أَوْ ضَعِیفًا أَوْ لَا یَسْتَطِیعُ أَن یُمِلَّ هُوَ أی لا یحسن فَلْیُمْلِلْ وَلِیُّهُ بِالْعَدْلِ السابع : (وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِیدَیْنِ مِن رِّجَالِکُمْ . الثامن : ﴿فَإِن لَّمْ یَکُونَا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلُّ إِحْدَنَهُمَا فَتَذَکَّرَ إِحْدَنَهُمَا الْأُخْرَى . . التاسع : (وَلَا یَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ) .

العاشر : ﴿وَلَا تَسْمُواْ أَن تَکْتُبُوهُ صَغِیرًا أَوْ کَبِیرًا إِلَى أَجَلِهِی أَی

لا تضجروا .

الحادی عشر : ذَلِکُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَدَةِ وَأَدْنَى أَلَّا

(١) تفسیر القمی ١ : ٩٤ ، وفیه : خمسة عشر ، بدل : أربعة عشر .