وانْقَصَمَ انْفِصاماً : إذا انصدع ، فَصَمْتُه أفْصِمُه فَصْماً : إذا صدعته من
غیر أن تکسره .
وأصل الباب : کصَدع الزجاج .
مأخوذ
، وهو قصر الأسنان . الکسس والشاهد فیه : قوله : منفصم ، أی منقطع أو منصدع .
اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ ءَامَنُوا یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّن النُّورِ إِلَى الظُّلُمَت أُولَتَبکَ أَصْحَبُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَلِدُونَ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِی حَاجَ إِبْرَاهِمَ فِی رَبِّهِ
(٢٥٧)
أَنْ ءَاتَهُ اللهُ الْمُلْکَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِمُ رَبِّیَ الَّذِی یُحْی وَیُمِیتُ قَالَ أَنَا أُخِی وَأُمِیتُ قَالَ إِبْرَاهِمُ فَإِنَّ اللَّهَ یَأْتِی بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِی کَفَرَ وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ ) أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلَى قَرْیَةٍ وَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى یُحْیِ هَذِهِ اللَّهُ
بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ، قَالَ کَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ یَوْمًا أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ قَالَ بَل أَنتَ مِائَةَ عَامٍ فأنظر إلَى طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهُ وَأَنظُرْ إِلَى حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ وَایَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ کَیْفَ نُنشِرُهَا ثُمَّ نَکْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا
تَبَیَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْ وقَدِیرٌ
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ٥ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4655_Tebyan-Tafsir-Quran-part05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
