والنهر الذی ابتلوا به، قال ابن عبّاس والربیع وقتادة : هو نهر بین الأردن وفلسطین ، وروی عن ابن عبّاس أیضاً أنّه نهر فلسطین (٣) وقوله : (فَمَن شَربَ مِنْهُ الهاء عائدة على النهر فی اللفظ وهو فی

المعنى الماء (٤) .

وقوله : (فَلَیْسَ مِنِّی :

معناه : لیس على دینی ولا من أهل ولایتی ، فحُذِفَ ودلّت "من" علیه ویقال : طَعِمَ الماءَ ، کما یقال : طَعِمَ الطعام ، وأنشدوا :

وإن شِئْتِ لم أطْعَمْ نُقَاخاً ولا بَرْدا (٥) [٥٥٨]

(١) انظر : العین ٦ : ٨٦ ، والصحاح ٢ : ٤٦٠ ، ولسان العرب ٣ : ١٣٢ «جند» . (٢) انظر : تفسیر الطبری ٤ : ٤٨٣ ، وتفسیر الماوردی ١ : ٣١۷ ، والتهذیب فی التفسیر ٢ : ٩٨۷

(٣) رواه عنهم : الطبری فی تفسیره ٤ : ٤٨٤ ، وابن أبی حاتم فی تفسیره ٢: ٢٥٠٢ ، والماوردی فی تفسیره ١ : ٣١۷ ، والجشمی فی التهذیب فی

٢٤٩٩/٤٧٣

التفسیر ٢ : ٩٨۷

(٤) فی «ح» : للماء .

(٥) البیت لعبد الله بن عمر العَرْجی ، انظر : دیوانه : ١٠٩ ، وصدر البیت :

فإن شئتِ أَحْرَمْتُ النساءَ سِواکُمُ

١٩٨