قوله تعالى :

أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَا مِن بَنِی إِسْرَءِیلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِیِّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِکًا نُقَتِلْ فِی سَبِیلِ اللهِ قَالَ هَلْ عَسَیْتُمْ إِن کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلَّا تُقَتِلَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِیَرِنَا وَأَبْنَابِنَا فَلَمَّا کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِیلاً مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِیمٌ

بالظلِمِینَ ﴾ ٢٤٦ آیة واحدة بلا خلاف .

قرأ نافع عَسِیْتُمْ بکسر السین ، الباقون بفتحها (١).

الملأ: الجماعة الأشراف من الناس ، وروی أن رجلاً من الأنصار قال یوم بدر: إن قتلنا إلا عجائزَ صُلْعاً ، فقال النبی الله : «أولئک الملأ مــن قریش ، لو رأیتهم فی أندیتهم لَهِبْتَهُمْ ، ولو أمروک لأطعتهم ، ولاحتقرت فعالک عند فعالهم وتقول : مَلَاتُ الإناءَ أَمْلَکُهُ مَلْثاً : إذا أترَعْتُه ؛ لأنه یجتمع فیه ما لا یکون معه مزید علیه ، وامْتَلأَ امْتِلاءُ : إذا طَفَحَ ، ومَالَاتُ الرجلَ : إذا عاونته مُمالاًةً ، وتَمالَؤُوا عَلَیَّ : إذا تعاونوا ، ومَلُو الرجلُ مَلاءَةٌ فهو مَلِیء بالأمر : إذا أمکنه القیام به، ووعاء مَلاَنُ والأُنثى مَلْأَى ، والجمع مِـلاء ، والمَلَا : الجماعة من الناس یستجمعون للمشاورة، والجمع الأملاء ، قال

الشاعر :

وقالت لنا الأَمْلَاءُ مِنْ کُلِّ مَعْشَرٍ وخَیْرُ أقاویل الرجالِ سَدِیدُها (٣) [٥٥٤]

(١) انظر : السبعة فی القراءات : ١٨٦ ، والحجّة للقرّاء السبعة ٢ : ٣٤٩ ، وحجّة القراءات : ١٣٩

(٢) انظر : معانی القرآن للزجاج ١ : ٣٢۵ ، وتهذیب اللغة ١٥ : ٤٠٤ «ملأ»

(٣) ذکره الخلیل فی العین ٨ : ٣٤٦ ملأ ) ولم یذکر قائله ، وفیه : وقال لها .