الآیة (۱۸۲) فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَیْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ .

بیان الاختلاف فی قراءة : (موص).

جواب : کیف قال تعالى : (فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ ) لما قد وقع ؟ .

ذکر اختیار الطبری فی معنى قوله تعالى : (فَمَنْ خَافَ مِن مُوصٍ ) . ذکر مرجع الضمیر فی قوله تعالى : (فَلَا إِثْمَ عَلَیْهِ)

الآیة (۱۸۳) یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى ... . . ذکر الأقوال فی قوله تعالى : ( کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ ... الآیة ( ١٨٤) أَیَّامًا مَّعْدُودَتٍ فَمَن کَانَ مِنکُم مَّرِیضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ... ۲۹۹

بیان الاختلاف فی قراءة قوله تعالى : (فِدْیَةٌ طَعَامُ) بیان العامل فی نصب قوله تعالى : ( أَیَّامًا مَّعْدُودَتِ). دلالة الآیة على وجوب الإفطار على المسافر والمریض

بیان مرجع الضمیر فی قوله تعالى : یُطِیقُونَهُ ) بیان المعنی بقوله تعالى : (الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ).

ذکر قراءة شاذة لـ : (یُطِیقُونَهُ)

دلالة الآیة على بطلان قول المجبّرة : إن القدرة مع الفعل

الآیة (١٨٥) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِیهِ الْقَرْءَانُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَیِّنَتٍ ...) ..۳۱۱

بیان الاختلاف فی قراءة : (وَلِتُکْمِلُوا .. بیان وجه الرفع فی قوله تعالى : (شَهْرُ رَمَضَانَ).

بیان وجه جواز الفتح فی شهر رمضان.. معنى قوله تعالى : ( أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْءَانُ).

جواب : کیف یجوز إنزال القرآن کله فی لیلة واحدة ؟.

معنى قوله : (فَمَن شَهِدَ مِنکُمُ الشَّهْرَ)