بیان الوجه فی تسمیة الواحدة من قواعد النساء : قاعد بیان موضع الجملة من قوله : (رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ووجه النصب قول أکثر المفسرین : إن إبراهیم وإسماعیل عل رفعا القواعد معاً

بیان الخلاف فی وجود قواعد البیت قبل إبراهیم لالالالالا .

ذکر أوّل مَنْ حج البیت والخلاف فیه

الوجه فی قوله تعالى : إِنَّکَ أَنتَ السَّمِیعُ .

معنى قوله تعالى : (تَقَبَّلْ مِنْاَ ) .

ما روی عن الإمام الباقر لالالالها بالنسبة إلى البیت المعمور ذکر أن إسماعیل الله أوّل مَنْ شُقّ لسانه بالعربیة .

رفع البیت الحرام زمن الطوفان وبناء إبراهیم الله له بعد ذلک الآیة (۱۲۸) (رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَمِن ذُرِّیَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةٌ لَّکَ.... بیان قراءة شاذة لـ: (مُسْلِمَیْنِ) .

بیان وجه السؤال فی قول إبراهیم وإسماعیل : (رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْن).

بیان المراد من الإسلام والفرق بینه وبین الإیمان

٤٢٠