القمیص ، یقال لحاشیة القمیص : : کفة . وکل مستطیل فحرفه کفة .
ویقال فی کل مستدیر : کفة ، نحو کفة المیزان .
وإنّما سُمّیت کفّة الثوب لأنها تمنعه أن ینتشر .
وأصل الکف : المنع ، ومنه قیل لطرف الید : کف ؛ لأنّها یُکَفِّ بها عن
سائر البدن ، وهی الراحة مع الأصابع .
ومن هذا قیل : رجل مَکْفُوف ، أی قد کُفَ بَصَرُه أَن یَبْصُر . وکف من
الشیء یکف کفاً : إذا انقبض عنه .
وکلّ شیءٍ جمعته فقد کَفَفْتَهُ .
واستکف السائل : إذا بسط کفه یسأل .
واستکف القوم بالشیء : إذا أحْدَقُوا به .
وتکفف السائل : إذا مد کفه للسؤال .
ولَقِیْتُهُ کَفَّةً لِکَفَّه : إذا لَقِیْتُه مفاجأةٌ .
والمکفوف : الأعمى .
والکفف : دارات الوشم .
والکفة : ما یصاد به الظباء کالطوق .
فمعنى الآیة على هذا ابلغوا فی الإسلام إلى حیث تنتهى شرائعه ، فکفّوا (۱) من أن تعدّوا شرائعه ، وادخلوا کلّکم حتى یکف عن عدد واحد
لم یدخل فیه .
وقیل فی معنى الآیة : إن قوماً من الیهود أسلموا وأقاموا على تحریم
(۱) فی «ح» : فتکفوا .
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ٤ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4648_Tebyan-Tafsir-Quran-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
