وروی عن على لالالالا أنه قال : معناه : أنّه عزوجل یُحاسب الخلق

دفعةً کما یرزقهم دفعة (١) . (۱) .

(۱) انظر : نهج البلاغة : حکم أمیر المؤمنین (۳۰۰) باختلاف یسیر ، والمصابیح فی تفسیر القرآن العظیم ۱ : ۲۲۲ ، ومجمع البیان ٢ : ٥٢ .

وَاذْکُرُوا اللهَ فِی أَیَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَیْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَیْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّکُمْ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ وَمِنَ النَّاسِ مَن یُعْجِبُکَ قَوْلُهُ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَیُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِی قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُ الْخِصَامِ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیهَا وَیُهْلِکَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الْفَسَادَ وَإِذَا قِیلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ

بالا تو فَحَسْبُهُ جَهَةً وَلَبِسَ الْمِهَادُ وَمِن النَّاسِ مَن یَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوف بِالْعِبَادِ یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا ادْخُلُوا فی السلم کافة وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینُ لا فَإِن زَلَلْتُم مِّنْ بَعْدِ مَا جَاءَ تکُمُ البَیِّنتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمُ هَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا أَن یَأْتِیَهُمُ اللَّهُ فِی ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَبکَةُ وَقُضِیَ الْأَمْرُ وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ