الکراهیة ، تقول : رَغِبَ رَغْبَةٌ (١) ، وأَرْغَبَهُ إرْغَاباً ، ورَغْبَهُ تَرْغِیْباً. وتقول : رَغِیْتُ رَغْبَةً ورَغْباً ورَغْبَى وَرغَباً : إذا مِلتُ لمحبتک . ورغبت عنه : إذا صَدَدت عنه ، وأنا راغب (۲) فیهما جمیعاً . والشیء مَرْغُوب فیه ، ومَرْغُوب

عنه ،

، ولی عن فلان مَرْغَب .

وهو رجل رغیب : نَهم شدیدُ الأکل (٣) .

وفرس رَغِیْب الشَّحْوة : کثیر الأخذ بقوائمه من الأرض . وموضع

رغیب : واسع .

والرغیبة : العطاء الکثیر الذی یُرْغَب فی مثله .

وقال صاحب العین : اللهم إلیک الرَّغْباء ومن لدنک (٤) النعماء .

ورَغِبْتُ عن الشیء : إذا ترکته (٥) .

ومعنى (وَمَن یَرْغَبُ عَن مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ :

لفظه لفظ الاستفهام ، ومعناه الجَحْد ، کأنه قال : ما یرغب عن إبراهیم ولا یزهد فیها إلا مَنْ سفه نفسه ، فکأنّه قال : وأیُّ الناس یزهد فیها إلا مَنْ سفه نفسه ؟ والأولى (٦) على الاستفهام ومعناها الجحد . والثانیة بمعنى

الذی.

، کأنه قال : إلا الذی سفه نفسه

وفی نصب نَفْسَهُ) خلاف :

(۱) فی «ه) : : رغباً .

(۲) فی (هـ) والحجریة زیادة : به

(۳) فی «و» و«هـ) : بهم بتشدید الأصل

(٤) فی المصدر : منک ، بدل : من لدنک . و«اللهم» لم

(٥) العین ٤ : ٤١٣ .

(٦) أی «مَنْ» الأولى .