زید (۱) .
وقال قوم: هو کلام مثنّى ، کأنه وصف التنزیل بأنه کتاب ، وبأنه
حکمة ، وبأنه آیات (۲) .
وقال بعضهم :
: الحکمة : شیء یجعله الله فی القلب ینوّره به ، کما
ینوّر البصر فیُدرک المُبْصَرَ (۳). وکلّ حسن .
له (٤)
ومعنى قوله: ﴿وَیُزَکِّیهِمْ ﴾ قال ابن عبّاس : هو طاعة الله والإخلاص
وقال ابن جریج : یطهرهم من الشرک ویخلصهم منه (٥) .
المالکیة ، حلیف بنی تمیم ، وأمه عالیة بنت شریک الأزدیة ، مولده سنة ثلاث وتسعین عام موت أنس خادم رسول الله الا الله ، فأخذ العلم عن : نافع وسعید المقبری وابن المنکدر وغیرهم ، وروى عن : محمد بن عقبة وعمر بن حسین ، وکثیر بن زید وغیرهم کثیر ، وحدّث عنه : عمّه أبو سهیل ویحیى بن سعید والزهری وغیرهم ، حملت به أمه ثلاث سنین - کما روی - وتوفی صبیحة الرابع عشر من ربیع الأول سنة تسع وسبعین ومائة فی حکم هارون، ودفن بالبقیع وعمره خمس وثمانون سنة . له ترجمة فی : المنتظم ٩ : ٩٦٤/٤٢ ، وسیر أعلام النبلاء ٨: ١٠/٤٨ ، ونهایة
السول : ٦٦٩٥/٢٦٧٤
(١) انظر الأقوال کلّها فی : تفسیر الطبری ٢ : ٥٧٦ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ١: ١٢٦٢/٢٣٧ - ١٢٦٤ ، و ۲ : ۲۸۲۹/۵۳۲ ، والهدایة إلى بلوغ النهایة ١ : ٤٤٩ - ، وتفسیر الماوردی ۱ : ۱۹۲
(۲) انظر : تفسیر ابن أبی حاتم ۲ : ۲۸۲۲/۵۳۱ و ۲۸۲۳ ، و ٢٨٣١/٥٣٣ - ٢٨٣٥ ، والتفسیر البسیط ٣ ٣٢٤ .
(۳) نسب الطبری هذا القول لابن زید فی تفسیره ۲: ٥٧٧ ، وانظر : تفسیر ابن أبی حاتم ٢ : ٢٨٣٨/٥٣٤ (٤) تفسیر الطبری ۲ ۵۷۷ ، تفسیر ابن أبی حاتم ١ : ١٢٦٤/٢٣٧ ، وفی تفسیر ابن عباس : ۱۸ : یطهرهم بالتوحید والزکاة من الذنوب . (۵) حکاه عنه أیضاً الطبری فی تفسیره :٢ ٥٧٧ ـ ٥٧٨ ، والواحدی فی البسیط ٣: ٣٢٦ ، وفی تفسیر الماوردی ۱ : ١۹۲ لم ینسبه لابن جریج
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ٤ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4648_Tebyan-Tafsir-Quran-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
